Dünne Fäden erstrecken sich zu meinen Händen,
als würde ich auf der Bühne ohne sie stolpern ...
Hey, oben, du lässt mich gehen,
ohne unsichtbare Fäden kann ich es schaffen ...
A. Zhigarev, S. Alikhanov "Lied der Puppe"
Hallo, Habr! Ich bin sehr froh, dass meine seltsamen Artikel, die ich mit dem Titel "Neuer Ausgangspunkt" kombiniert habe, für jemanden interessant zu lesen sind. Und dafür möchte ich mich bedanken. Vorher habe ich anhand einiger berühmter Filme argumentiert, aber manchmal möchte ich über einen freien Flug nachdenken.
Ich bemerkte, dass immer mehr Artikel mit psychologischer und psychopharmakologischer Ausrichtung auftauchten, aus denen sich eine wissenschaftlich nachgewiesene Hoffnungslosigkeit ergab. Entweder direkt oder zwischen den Zeilen wird impliziert, dass es keinen freien Willen gibt, und wir sind Sklaven unserer Instinkte, der Biochemie des Gehirns und des Körpers als Ganzes. Es werden verschiedene Bilder gezeichnet - so etwas wie bei KDPV.
Ich möchte meine Gedanken zur Verteidigung des freien Willens teilen. Lassen Sie mich betonen, dass wir nicht über die Kritik am wissenschaftlichen Paradigma sprechen. Im Gegenteil - es ist ein Versuch, die Freiheit aus wissenschaftlicher Sicht zu betrachten. Ich verstehe, dass ich von einer ungünstigen und vielleicht sogar wissentlich verlorenen Position ausgehe, aber ich werde versuchen, ein paar Burgen zu bauen und irgendwie eine Verteidigungslinie aufzubauen. Wenn Sie mit Ihren Freunden über das Ungerechtfertigte sprechen und das Unbeweisbare bei einer Tasse eines angenehmen Getränks beweisen möchten, dann bitte unter Katze.
Die wichtigste Frage
Die Frage des freien Willens ist ein Eckpfeiler der Philosophie und der Weltanschauung, von dem letztendlich das Leben und Schicksal der Menschen abhängt.
Wenn Sie über den freien Willen sprechen, sehen sie Sie oft wie einen Idioten an. Die Hälfte der Menschen tut dies, weil sie nicht ganz verstehen, worum es geht. Die andere Hälfte ist, weil sie zu gut verstehen. Um für die erste Hälfte verständlich zu sein und die Wachsamkeit der zweiten zu lindern, formulieren wir diese Frage in der harmlosesten Form, die jedoch die gesamte Dringlichkeit des Problems beibehält. Damit:
Können wir unsere Zukunft beeinflussen?
An diesem Thema ist nichts Aufrührerisches. Jeder gesunde Mensch sollte versuchen, darauf zu antworten, bevor er etwas in seinem Leben tut. Zumindest für mich. Auch wenn Sie dafür ein Schamanen-Tamburin aus der Polsterung Ihres Bürostuhls herstellen müssen. Und gehen Sie in die Tundra, um am Feuer zu tanzen und eine Tinktur aus Fliegenpilzen zu trinken.
Warum das Offensichtliche beweisen?
Wenn Sie mich zum Beispiel nehmen, brauche ich keinen Beweis für die Existenz des freien Willens. Ich kann es fühlen, wie die fünf Finger deiner Hand. Manchmal schaue ich auf meine Hand, bewege jeden Finger einzeln und ballte ihn dann zu einer Faust. Wenn die Hand gehorsam meinen Befehlen gehorcht, verstehe ich, dass ich immer noch die Macht habe, etwas in dieser Welt zu verändern. Und lassen Sie mich sagen, dass dies ein Phantomgefühl ist, wie von einem amputierten Glied. Ich weiß, dass ich Freiheit habe, da ich weiß, dass ich Gedanken und Gefühle habe.
Erinnern Sie sich an die Geschichte, wie sich die Weisen versammelten und sich gegenseitig zu beweisen begannen, dass es keine Bewegung gibt (das berühmte Zeno-Paradoxon). Ein Weiser, empört über diese Schlussfolgerungen, stand auf und ging demonstrativ hin und her und verließ dann die Halle insgesamt.
Ich denke, dass dieser Weise, wenn sie ihn davon überzeugen würden, dass er keine Freiheit hat, einfach jemandem die Nase schlagen würde. Ich werde an eine Anekdote erinnert.
Während des Prozesses wird die Frau gefragt:
- Warum haben Sie Ihren Mann mit einer Pfanne geschlagen?
- Warum sagt er allen, dass ich so vorhersehbar bin?
Aber was für einige offensichtlich ist, ist für andere möglicherweise nicht offensichtlich. Darüber hinaus kann für andere etwas ganz anderes offensichtlich sein. Und selbst wenn ein und dasselbe für alle offensichtlich ist, schadet es nie, darüber zu sprechen und dabei verschiedene Argumente mit unterschiedlichem Grad an Wissenschaftlichkeit und Emotionalität zu verwenden.
Ich bin nicht schuldig, es kam von selbst ...
Zunächst werde ich versuchen, die humanitäre Seite des Themas ein wenig zu verstehen. Ich verstehe, dass die folgenden Überlegungen nichts im Sinne eines pseudowissenschaftlichen Ansatzes für den freien Willen addieren oder subtrahieren werden, aber ich spekuliere immer noch darüber.
Wenn die Bedeutung des freien Willens für die exakten Wissenschaften noch irgendwie umstritten sein kann, dann bildet der freie Wille für die humanitären Wissenszweige im Allgemeinen ihren gesamten Inhalt. Dies gilt insbesondere für die Theorie der Gesellschaft und des Rechts.
Angenommen, Wissenschaftler würden alle wahren physiologischen Gründe für menschliches Verhalten aufdecken. Wie der Prozess in diesem Fall aussehen könnte.
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- Warum hast du ihn wieder erstochen (insgesamt neun Mal)?
- Nun, das ist ganz einfach Euer Ehren. Es ist nur ein Motorreflex mit einer positiven Rückkopplungsschleife. Pawlow schrieb darüber. Es ist eine Schande, nichts über Ihre Position zu wissen.
Wenn Sie das für absurd halten, liegen Sie falsch. Es sind bereits Fälle von Freisprüchen für Diabetiker bekannt, die rechtswidrige Handlungen mit niedrigem Zuckergehalt begangen haben. Mit diesen Tatsachen beginnt der berühmte Forscher der Biochemie von Affen und Menschen, Robert Sapolsky, häufig seine Vorlesungen.
Warum der freie Wille geleugnet wird
Meiner Meinung nach ist der Hauptgrund für die Ablehnung des freien Willens der Wunsch eines Menschen, eine vorhersehbare Welt um sich herum aufzubauen. Und die Wissenschaft ist das Hauptwerkzeug. Die Wissenschaft untersucht kausale Zusammenhänge und hilft bei der Gestaltung sicherer und verständlicher Umgebungen.
Wichtig ist hier jedoch, dass eine korrekt konstruierte vorhersehbare Realität einem Menschen das Recht gibt, zu wählen, seine Freiheit auszuüben. Die Wissenschaft muss einen Schalter entwickeln, der das Licht vorhersehbar ein- und ausschaltet. Aber die Entscheidung selbst - das Licht ein- oder auszuschalten - muss bei der Person bleiben.
Insbesondere glaube ich, dass der Grund für die Verweigerung des freien Willens der Wunsch der Wissenschaft ist, ein umfassendes, vorhersehbares Bild der Welt zu erstellen. Dieser Wunsch ist auf die Hauptaufgabe der Wissenschaft zurückzuführen. Aber wie weit kann die deterministische Methodik beim Studium der Welt und insbesondere des Menschen angewendet werden?
Wenn Sie einen Hammer in der Hand haben, sind Nägel überall. Aber vielleicht solltest du keinen Nagel in einen menschlichen Kopf schlagen?
Ein kleiner Schritt in Richtung Freiheit
Um den Fluch des Determinismus und des Fatalismus zu beseitigen, ist nur eine kleine Annahme erforderlich:
Nicht alles auf dieser Welt wird durch Ursache-Wirkungs-Beziehungen bestimmt.
Wie das sein kann, ist eine separate Frage, auf die ich in Zukunft noch eingehen werde. Die Wissenschaft hat angesichts der Quantenrealität bereits einen kleinen Schlag auf die Nase bekommen. Zuerst war sie von solchen seltsamen Fällen überrascht, aber dann gruppierte sie sich neu, blies den Staub von der Wahrscheinlichkeitstheorie ab, die bis zu diesem Zeitpunkt nicht gefragt war (sie wurde dann hauptsächlich von Spielern verwendet), und begann stattdessen, die Wahrscheinlichkeiten dieser Tatsachen zu berücksichtigen. Die meisten Patienten beruhigten sich. Die gewalttätigsten waren an die Betten gebunden. Und die Durchschnittstemperatur im Krankenhaus ist wieder gesunken.
Ich werde meine Vorstellung vom Universum ausdrücken. Ich sehe es als eine bestimmte Skala. An einem Ende gibt es eine vollständige Konditionierung und eine klare Arbeit von Ursache und Wirkung. Am anderen Ende steht die völlige Freiheit, auch vom Raum und von der Zeit.
Die Frage ist, in welche Richtung wir uns in dieser Größenordnung bewegen sollen. Unsere Vorfahren haben dieses Problem längst für sich gelöst. Die Beschreibung von Samsara als vollständiger Triumph von Ursache und Wirkung (Karma) ist die dunkelste Beschreibung im Buddhismus. Und die Hauptaufgabe bestand darin, das Kausalrad von den zähen Pfoten zu befreien. In anderen Religionen wurden ungefähr die gleichen Schlussfolgerungen gezogen.
Gott verbietet jedermanns Bewusstsein, vollständig unter die Kraft des Kausalmechanismus zu fallen.
Der freie Wille ist der Kern der Wissenschaft
Ich werde versuchen zu zeigen, dass das Konzept des freien Willens in der Wissenschaft grundlegend vorhanden ist. Als Beispiel nehme ich die Mathematik, die als Königin der Wissenschaften bekannt ist.
Eines der Grundkonzepte der Mathematik ist die Funktion. Wie Sie wissen, verfügt die Funktion über unabhängige oder freie Variablen. Der Name selbst deutet auf die richtigen Gedanken hin. Dies bedeutet, dass ein freier Wille diesen Variablen willkürlich Werte zuweisen kann und die Mathematik den Wert der Funktion gehorsam angeben muss.
Es ist auch interessant, die Grenze zu definieren - die Grundlage der mathematischen Analyse. Es gibt sogar einige Kreaturen mit freiem Willensausdruck. Eine Kreatur wählt den "vorgegebenen Wert" und die andere Kreatur "den Wert des Arguments, bei dem".
Ich denke, das Prinzip meiner Argumentation ist klar. Wir wählen Begriffe aus, deren Definitionen die Wörter unabhängig und frei enthalten, und versuchen zu verstehen, was dieser Begriff angesichts der Anwesenheit des freien Willens bedeutet. Zum Beispiel - "Freiheitsgrad" in Mathematik und Mechanik. Sie können Tonnen von anderen Beispielen finden.
Wie Sie wissen, müssen Sie einen Spaten einen Spaten nennen, um korrekte Urteile zu erhalten. Mathematik und Physik sind nur jene Wissenschaften, in denen alles beim richtigen Namen genannt wird. Und wenn es Konzepte für unabhängige Variablen und Freiheitsgrade gibt, bedeutet dies, dass dies der Fall ist.
Der alte Postulat-Trick ist nie gescheitert
Die grundlegendste Frage ist natürlich, woher die Freiheit kommen kann und welche physikalischen Gesetze ihre Existenz bestimmen.
Wenn die Wissenschaft einige Fakten nicht erklären kann, nimmt sie sie als Axiome. Wenn Sie denken, dass dies eine Art Betrugstrick ist, dann liegen Sie falsch. Dies ist eine gängige wissenschaftliche Praxis. Zum Beispiel gelang es Einstein sogar zweimal, diesen Trick auszuführen: In der speziellen Relativitätstheorie nahm er die völlig unerklärliche Konstanz der Lichtgeschwindigkeit als Postulat. In der allgemeinen Relativitätstheorie - der Gleichheit von Gravitations- und Trägheitsmassen, die ebenfalls eine unerklärliche, aber genau festgelegte wissenschaftliche Tatsache war.
Ebenso müssen wir postulieren, dass Masse und Energie in unserem Universum Freiheit manifestieren können. Und ihr Verhalten kann teilweise nicht durch Ursache-Wirkungs-Beziehungen erklärt werden. Die Wissenschaft sollte den freien Willen nicht ignorieren. Sie muss es in ihren konzeptuellen und methodischen Apparat aufnehmen.
Angesichts dieser Idee ist die richtige Frage (ich habe dies bereits in einem anderen Artikel erwähnt) nicht, wie Freiheit als Ergebnis physikalischer Gesetze entsteht, sondern wie physikalische Gesetze unsere inhärente absolute Freiheit einschränken.
Die zweite dialektische Barriere
Wenn sie über Dialektik sprechen, werden solche verwandten Konzepte normalerweise zitiert - heiß-kalt, schwer-leicht, gut-böse. Aber meiner Meinung nach sind dies schwache dialektische Paare. Es gibt stärkere dialektische Konzepte. Sie können nicht so leicht gemischt werden wie Wasser in einer Dose. Und der Übergang zwischen ihnen ist nicht so einfach. Und ich würde sie dialektische Barrieren nennen.
Als Beispiele: Form und Inhalt, Strategie und Taktik, Materie und Bewusstsein, Information und Energie und natürlich Vorhersehbarkeit und Freiheit.
Schauen wir uns das Paar genauer an - Information und Energie. Es ist ziemlich offensichtlich, dass eines ohne das andere nicht existieren kann. Jede Information hat einen Energieträger. Jede Energie enthält einige Informationen. Trotz der Komplexität und Eitelkeit dieser Beziehung hat die Menschheit diese Barriere überwunden. Und jetzt können wir Geräte entwickeln, die Energie und Informationen in den von uns benötigten Anteilen kombinieren.
Die Konzepte von Determinismus und Freiheit gehören zur gleichen dialektischen Barriere. Eines Tages werden wir dies auch überwinden. Und wir werden Geräte entwickeln, die Vorhersehbarkeit und Freiheit in der Form und in den Proportionen kombinieren, die für uns nützlich sind. Und dann wird künstliche Intelligenz wirklich stark.
Licht der Freiheit
Es gibt eine Geschichte über den Erfinder einer Perpetual-Motion-Maschine. Als sie ihm sagten, dass eine ständige Bewegung unmöglich ist, antwortete er: "Meine Augen sagen mir das Gegenteil - alles im Universum ist an ewiger, ursachenloser Bewegung beteiligt."
Ich habe das gleiche Gefühl, wenn ich versuche, über den freien Willen nachzudenken. Alles im Universum ist mit dem Geist der Freiheit gesättigt. Dieses Gefühl entsteht zum Beispiel, wenn ich versuche, die seltsame Welt der Quantenphysik und der Elementarteilchen zu verstehen.
Zum Beispiel ein Lichtteilchen - ein Photon. In seinem Verhalten zeigt er unglaublichen Einfallsreichtum und Freiheit. Er bewegt sich gleichzeitig auf allen möglichen Flugbahnen zum Ziel. Er interagiert mit wem er will und wann er will. Er lehnt jegliche Beobachtungsversuche entschieden ab. Er ist in Bezug auf irgendwelche Eigenschaften ständig in Überlagerung. Er verschiebt alle seine Quantenlösungen so lange wie möglich.
Wir verhalten uns ähnlich wie ein Photon. Bei der Lösung eines Problems berücksichtigen wir alle Optionen. Wir verschieben alle unsere Entscheidungen auf den sehr späten Moment. Wir mögen es nicht, wenn jemand seine Nase und Messinstrumente in unsere Angelegenheiten steckt. Wir wollen und können uns nicht entscheiden und sind in fast allen wichtigen Fragen überlagert.
Wir sind aus Licht gemacht. Und genauso kostenlos. Wir haben nur ein bisschen mehr Einschränkungen.