Kognitionswissenschaft und Zukunftsforschung: Wie unsere Fantasien unsere Zukunft beeinflussen können

Sie können steuern, was Sie sich vorstellen können.

Sie können nicht verwalten, was Sie sich nicht vorstellen können.

Dies gilt auch für unsere Zukunft.



Lohnt es sich also nicht, nicht nur auf die Modellierung der Zukunft zu achten, sondern auch auf unsere Möglichkeiten , die erzielten Ergebnisse zu interpretieren ?



Wo liegen die Grenzen unserer Fähigkeit zu phantasieren und sich vorzustellen? Und - was am wichtigsten ist - können wir ein aussagekräftiges Instrument zur Messung anbieten?

Über Methode

Auf den ersten Blick scheint das Problem unlösbar - schließlich ist die menschliche Fantasie praktisch unbegrenzt.



Wenn wir uns jedoch die Science-Fiction-Literatur ansehen, können wir nicht sagen, dass sich jedes Buch so stark voneinander unterscheidet. Wir finden unweigerlich Muster, Wiederholungen, Genregrenzen - und wir beklagen uns sogar darüber, dass "die Autoren ausgeschrieben haben und sich nichts Neues einfallen lassen können".



Dies gibt uns ein wichtiges Zeichen - nein, die Fantasien, die den öffentlichen Raum erreichen, sind nicht unbegrenzt. Wenn wir über nachhaltige Systeme der Zukunft sprechen, werden wir bisher intuitiv auf einen Rahmen stoßen.



Die Frage ist - können Sie ein Tool anbieten, um sie zu analysieren?

Das Konzept der metaphorischen Systeme

1980 veröffentlichten J. Lakoff und M. Johnson The Metaphors We Live By. Es diente als eine der Grundlagen für eine neue wissenschaftliche Richtung - die kognitive Linguistik, die die Beziehung zwischen Sprache und ihrer Wahrnehmung durch eine Person analysiert (Konzeptualisierung, Kategorisierung usw.).



Eine der im Buch zum Ausdruck gebrachten Grundannahmen war die folgende - wir denken in sprachlichen Metaphern; Im Denkprozess verwenden wir Sprachkonzepte . Wir können nicht isoliert von der Sprache denken, es lenkt unser Denken.



Darüber hinaus weisen Metaphern zwei wichtige Merkmale auf: Ihre Verwendung hebt einige Eigenschaften realer Objekte hervor und verdunkelt gleichzeitig andere.



Nehmen wir als Beispiel Objekt X, das wie folgt bezeichnet werden kann:

• Tisch
• 10 kg Holz
• -
• , 3000$ ..

Jeder Name eines bestimmten Objekts X "hebt" eine Reihe seiner Eigenschaften hervor. "Tabelle" zeigt an, dass Sie hinter X sitzen können. „10 kg Holz“ bedeutet, dass es verbrannt werden kann - aber gleichzeitig die Funktionalität des Tisches aus unserem Fokus nimmt - schließlich kann es sich auch um einen Schrank, Blöcke oder Holzstämme handeln. Der Wortlaut "Auktionslos ..." konzentriert sich auf den Tauschwert des jeweiligen Artikels, ignoriert jedoch den Rest seiner Funktionen.



Wenn wir also über verschiedene Arten von Objekten nachdenken und sie mit Worten bezeichnen, vereinfachen wir unweigerlich die Realität.



Metaphern und Beschreibungen für jedes Objekt können jedoch in beispielloser Menge erfunden werden - in dem Buch "Metaphern, nach denen wir leben" wird dies sogar betont. Wie können Sie sie analysieren?



Um dieses Problem zu lösen, möchten wir ein neues Konzept vorschlagenmetaphorisches System . Die Idee ist einfach: In der Regel werden Metaphern nicht unabhängig vom Kontext erstellt. Sie sind bereits in ein System anderer komplementärer Konzepte eingebunden.



Beispielsweise:

• Der "Tisch" gehört neben dem "Stuhl", dem "Kleiderschrank" usw. zu den Haushaltsgegenständen.
• "10 kg Holz" gehören zu den Materialien wie "5 kg Stahl", "2 kg Porzellan" usw.
• "Auktionslos für 3000 US-Dollar verkauft" steht unter anderem zum Verkauf, z. B. "Auktionslos für 2000 US-Dollar", möglicherweise "Produkt aus einem Geschäft für 100 US-Dollar" usw.

Wenn wir nicht einzelne Metaphern zur Analyse nehmen, mit denen eine Person denkt, sondern Metaphern, die in vorgefertigte Systeme eingebaut sind, werden wir feststellen, dass es nicht so viele stabile Systeme solcher Metaphern gibt , was bedeutet, dass sie isoliert und analysiert werden können.



Es kann angenommen werden, dass ähnliche metaphorische Systeme isomorph sind (d. H. Ähnlich im Sinne von Graphen), obwohl sich ihre Eckpunkte (d. H. Spezifische Konzepte) unterscheiden können. Zum Beispiel ist es nicht so wichtig, wofür wir im "militärischen metaphorischen System" kämpfen - für Tiberium-, Helium-3-, Quadrinix- oder terrestrische Planeten. Es ist wichtig, dass es auf jeden Fall "unsere", "Fremde" und "Ressourcen" gibt, die nicht geteilt werden können - obwohl sie in jedem einzelnen Fall unterschiedlich genannt werden können.



Als nächstes werden wir uns mit der Hervorhebung metaphorischer Systeme in der Fiktion befassen. Für diejenigen, die sich aus psychologischer Sicht mit ihren theoretischen Grundlagen befassen möchten, empfehlen wir den Artikel "Metaphorische Systeme: Zur Analyse" psychologischer Karten des Gebiets ".

Zur Analyse der Fiktion

Es gibt viel Science-Fiction und es ist vielfältig - auch wenn wir seine Interpretation vereinfachen. Deshalb müssen wir uns auf eine Sache konzentrieren.



Da wir uns für das Bild der Zukunft und unsere Präsentationsmöglichkeiten interessieren, beschränken wir uns darauf, das System der Gesellschaft der Zukunft und ihre Ziele zu betrachten .



Dies ist ein sehr wichtiger Punkt.



Erstens wurden nicht so viele nachhaltige Gesellschaftssysteme erfunden, was bedeutet, dass eine solche Analyse möglich sein wird.



Zweitens behalten wir uns das Recht vor , einen Teil der Literatur zu ignorieren, die sich nicht um die Systeme der Zukunft dreht, sondern um die Geschichte des Protagonisten.... Insbesondere solche Arten von Geschichten wurden von Campbell in dem Buch "A Thousand Faced Hero" beschrieben - Geschichten über das Nennen eines Helden, Prüfungen usw. Ein wichtiges Merkmal solcher Geschichten ist, dass sie sich im Namen des Erweckens von Emotionen und der Konzentration auf die Hauptfigur ganz frei erlauben, mit seiner umzugehen Umfeld. Es ist nicht systemisch, es ist "bröckelig" und passt sich dem Charakter an und manifestiert manchmal das, was "Mary Sue" genannt wird (dh der unrealistische Besitz des Helden, der stark genug ist, um ein Problem zu lösen) oder "ein Klavier im Gebüsch" (das heißt) nicht-systemische Situationen, die oft dazu dienen, dem Helden zu helfen oder emotionale Spannungen zu erzeugen). Daher planen wir, solche Dinge in dieser Studie zu ignorieren.



Es gibt sicherlich viele Möglichkeiten, metaphorische Systeme zu kategorisieren. Ferner werden wir eine ziemlich einfache Kategorisierung von 4 Typen anbieten, aber wir betonen, dass dies nur einer der möglichen ist und andere Forscher möglicherweise eine andere Unterteilung vorschlagen.



In jedem Typ werden wir verschiedene Dinge behandeln:

• Allgemeines Konzept
• Schlüsselmetaphern. Dieses Element ist wichtig für die Verifikation. Wenn wir uns auf ein beliebiges Werk beziehen und Konzepte finden, die diesen Metaphern entsprechen, können wir sagen, dass es die Zukunft im Rahmen dieses metaphorischen Systems betrachtet.
• Beispiele - wann immer möglich, aus futurologischen Prognosen und aus Science-Fiction-Literatur.
• Ungefähre Vor- und Nachteile einer solchen Betrachtung der Zukunft
• Das Bild einer idealen Zukunft in diesem System

Fahren wir nun mit der direkten Analyse fort.

1. Geopolitik (militärisches System)

Beschreibung



Geopolitik ist ein metaphorisches System, innerhalb dessen zukünftige Prozesse auf einen Kampf um die Kontrolle über bestimmte begrenzte Ressourcen reduziert werden können, deren Verteilung nicht vereinbart werden kann . Gleichzeitig wird besonders betont, dass es keine „faire“ Lösung für die Probleme der Ressourcenkontrolle geben kann und die Parteien energische Methoden anwenden werden, um solche Ressourcen zu beschlagnahmen oder zu schützen.



Anmerkung: "Krieg" und "Politik" sind unter diesem Gesichtspunkt sehr ähnlich. Wir wenden die klassische Definition von Clausewitz "Krieg ist die Fortsetzung der Politik mit anderen (nämlich gewalttätigen) Mitteln" und wir verstehen, dass "Politik die Fortsetzung des Krieges auf andere, gewaltfreie Weise ist". Im Falle der Politik wird es eine Frage der Kontrolle über eine begrenzte Ressource sein, obwohl der Kampf möglicherweise nicht auf kraftvolle Methoden beschränkt ist.



Grundlegende Metaphern Die



Geopolitik betrachtet die Gesellschaft in Bezug auf Kräfte, Einfluss und Kriege um Ressourcen. In diesem Sinne stützt es sich implizit auf eine grundlegende kulturelle Trennung wie „Freund oder Feind“. "Eigen" verdient Gutes, "Fremder" verdient Böses oder vernachlässigt zumindest Unwissenheit.



Beispiele für Konzepte, die nach unserem Verständnis auf ein geopolitisches metaphorisches System reduziert werden können



Es gibt viele Beispiele aus der Science-Fiction - den Krieg um ein imaginäres Tiberium, Helium-3, Hypertransitionsknotenpunkte (zum Beispiel Barrayar "The Vorkosigan Saga"), bewohnte Planeten (zum Beispiel Tarmashev "The Ancient") usw.



Moderne Futurologen haben dieses Konzept in Fälle:

• Energie- und Energiewettbewerbskonzepte (erschöpfbar, begrenzt)
• Vereinfachte marxistische Konzepte, die das Konzept des "Klassenkampfes" in den Mittelpunkt stellen (der Kampf um die Kontrolle über die Produktionsmittel ist unserer Meinung nach nur ein Teil der ursprünglichen marxistischen Annahmen).

Vorteile



Das Konzept der Geopolitik "hebt" ständig eine wichtige Sache hervor - unterschiedliche Menschen haben unterschiedliche Interessen am selben Ort . Es ist relativ universell - es kann Konflikte in der Familie (für Raum oder Geld), in öffentlichen Vereinigungen oder Staaten (Status, Kontrolle über Ressourcen usw.) widerspiegeln. Es ist sehr, sehr verständlich - kaum jemand hat sich mindestens einmal nicht dem Kampf um das angeschlossen, was ihm wichtig ist.



Die Geopolitik steht im Gegensatz zur liberalen Ökonomie - die Idee, dass der Markt selbst alles regulieren und an seine Stelle setzen kann und alles friedlich Ressourcen produzieren und austauschen kann. De facto können nicht alle Ressourcen auf dem freien Markt gekauft werden, und die Kontrolle über sie erfolgt politisch auf der Grundlage staatlicher Anordnungen und Vorschriften. Der Zweck ist sehr einfach - zu verhindern, dass "Außenstehende" auf kritische Ressourcen zugreifen, um sie zu nutzen.



Manchmal ist die Anwendung von Gewalt der letzte Weg, um Gerechtigkeit zu verteidigen - und in diesem Sinne sind die grundlegenden Metaphern der Interaktion von Subjekten, die in geopolitischen Konzepten verwendet werden, dem Menschen inhärent und können nicht entfernt werden.



Nachteile



Krieg existiert fast so lange wie menschliche Gemeinschaften; Militäraktionen haben jedoch nie zu wesentlichen Verbesserungen im Leben der Gesellschaft geführt. Krieg als Anwendung von Gewalt, um Einfluss zu gewinnen, trägt nur zur Umverteilung von Ressourcen bei, aber in keiner Weise, um im historischen Sinne voranzukommen.



Dieses Konzept kann Richtlinien für Maßnahmen auf einer Skala von 10 bis 50 Jahren enthalten, jedoch nicht für 100 bis 200 Jahre, da es äußerst schwierig ist, sich eine Menschheit vorzustellen, die sich seit so langer Zeit ausschließlich mit der Aufteilung von Ressourcen befasst.



Ideales Konzept der Zukunft Eine



multipolare Welt , die idealerweise das System des Völkerrechts und der Vereinbarungen nutzt, um alle Konflikte auf die politische Ebene zu übertragen und die direkte Anwendung von Gewalt zu verhindern.



Theoretisch ist auch eine andere Option möglich, bei der wir uns nicht ganz sicher sind - das Konzept eines Reiches mit der Aufteilung konkurrierender Machtzweige , der Monopolisierung der Idee der Gewalt durch den Staat und der Übertragung von Konflikten auf die juristische / bürokratische Ebene.

2. Liberale Marktwirtschaft

Beschreibung Die



liberale Marktwirtschaft ist ein System, in dem Menschen den optimalen Zustand (Glück) erreichen, indem sie ihre eigenen Bedürfnisse durch den Austausch der Werte, die sie auf dem Markt produzieren, befriedigen.



Grundlegende Metaphern Eine



liberale Marktwirtschaft berücksichtigt alle Prozesse in Bezug auf persönliche Produktion, persönliche Bedürfnisse, persönlichen Konsum, Vereinigungsfreiheit und Freiheit des Werteaustauschs im Rahmen des Marktmechanismus... Es stützt sich implizit auf das Modell eines "Wirtschaftsmannes", der versucht, seine Gewinne zu maximieren. Wichtiges Element ist auch die Idee der automatischen Selbstregulierung (Selbstorganisation) des Marktes, die einzelne Subjekte dazu ermutigt, die Produktion aus persönlichen Interessen heraus zu optimieren, was zum Wohl der gesamten Gesellschaft führt.



Im Gegensatz zum militärischen / geopolitischen System dominiert dieses System nicht die Idee begrenzter Ressourcen, sondern die Fähigkeit jedes Unternehmens, eine bestimmte Klasse von Ressourcen für den weiteren Austausch effektiv zu produzieren. In diesem Konzept gibt es keine kritisch begrenzte Ressource (Land, Energie usw.).



Beispiele für Konzepte Die



liberale Marktwirtschaft ist derzeit Mainstream - ein allgemein akzeptiertes Konzept, mit dem alle anderen verglichen werden.



In der Fiktion wird dieses Konzept häufig bei gewöhnlichen, nicht epischen Abenteuern der Hauptfigur angetroffen. Der Held kann sich auf dem Planeten oder auf Planeten bewegen, nach Mitreisenden suchen und Waren mit ihnen transportieren (zum Beispiel die Serie "Firefly" usw.). In diesem Fall tritt in die Regel als Extrapolation bestehende Märkte interplanetares System / globale Ebene (Handel einzigartiger Ersatzteile für R2-D2 usw.)



Hinweis: Ein schwieriger Punkt, der in diesem Konzept nicht enthalten ist, aber in der Praxis notwendig ist und ständig kontrovers diskutiert wird, ist das Konzept öffentlicher Güter, die vom Staat unterstützt werden: Armee, Polizei, Sozialprogramme usw. Dementsprechend gibt es Konzepte, die diese Elemente zum Konzept einer Marktwirtschaft hinzufügen als wichtig (Konzepte des liberal-sozialistischen Typs) oder als solche, die sie als zweitrangig betrachten (Konzepte, die zum Konservatismus neigen).



Leistungen



Die Metapher der freien Produktion und des freien Austauschs hat einen erheblichen Vorteil gegenüber der Metapher der Gewalt (Krieg) als Mittel zur Zuweisung von Ressourcen. Dieser Ansatz betont, dass der Nutzen in erster Linie auf dem Einsatz menschlicher Fähigkeiten und Arbeitskräfte beruht und keinesfalls auf der Kontrolle bestimmter Standorte / Vorteile. Dementsprechend konzentriert sich dieses Konzept auf die Möglichkeit, die Effizienz jeder Person individuell zu steigern - was sowohl zu einer Erhöhung der Vergütung dieser Person als auch zum Nutzen der gesamten Gesellschaft führt.



Um es noch einmal zu wiederholen: Hier beschreiben wir den idealen Vorteil des Konzepts, d.h. etwas, das positioniert, aber nicht unbedingt implementiert ist. Eine notwendige Voraussetzung für die Verwirklichung einer idealen Situation im Rahmen dieses Konzepts sind insbesondere eine Reihe von Freiheiten:

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In der modernen Welt gibt es jedoch eine Vielzahl von Tätigkeitsbereichen, in denen die meisten dieser Freiheiten bestehen - was zu einer relativ hohen Effizienz des beschriebenen Konzepts führt.



Nachteile



Bis vor kurzem schien dieses Konzept die endgültige Lösung für alle Probleme der Menschheit zu sein - insbesondere wurde dieser Standpunkt von F. Fukuyama in dem Buch "Das Ende der Geschichte und der letzte Mann" eingehalten. Die Praxis der letzten 15 Jahre hat jedoch gezeigt, dass dieses Konzept bei globaler Anwendung versagt. Die Gründe dafür sind schwer vollständig zu bestimmen, aber die folgenden werden häufig angeführt:

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• Die Notwendigkeit, das Kapital und den Klassenkampf zu konsolidieren, ist ein Argument, das häufig von Anhängern von Marx vorgebracht wird. Hier wird das Hauptproblem als die Notwendigkeit erklärt, riesige Industrien / Unternehmen zu gründen, um die Arbeitseffizienz aufgrund von Skaleneffekten zu erhöhen, sowie die damit verbundene zunehmende Entfremdung der Arbeit, die mangelnde Kreativität darin - was sowohl zur Unzufriedenheit der psychologischen Bedürfnisse als auch zur mangelnden Freiheit führt, eigene zu gründen Unternehmen.

So oder so, während die "reine" Umsetzung dieses Konzepts in der realen Welt zu einer Reihe erheblicher Probleme führt, die durch nicht marktbezogene Maßnahmen behoben werden müssen.



Ideales Zukunftskonzept Ein



freier , möglicherweise globaler Markt mit einer großen Anzahl von Wettbewerbern und einfachem Ein- und Ausstieg.

3. Technologische Explosion

Beschreibung Die



technologische Explosion ist ein Konzept, bei dem angenommen wird, dass die bedeutendsten Veränderungen im Leben der Menschheit mit der Entwicklung der Naturwissenschaften und der damit verbundenen Schaffung und Implementierung neuer Technologien einhergehen, für deren Verwendung es ausreicht, ein Objekt zu kaufen, das diese Technologie enthält. Gleichzeitig ist das Verständnis des Wesens der Technologie völlig optional (wir werden diese Bemerkung über die "Materialität" der Technologien später benötigen).



Der Schlüsselwert wird hier als wissenschaftliche Entdeckung und deren technologische Umsetzung angesehen. Eine



Alternative für diesen Namen könnte der Begriff technologische Singularität sein- das Konzept, dass sich mit der Entdeckung einer bestimmten Technologie das Leben der Menschheit dramatisch verändern wird; So sehr, dass die Prinzipien seiner weiteren Existenz für uns moderne Menschen äußerst schwer vorstellbar sind - was bedeutet, dass Diskussionen über Politik und Wirtschaft zweitrangig sind. Wir werden dieses Konzept als eine radikalere Version der technologischen Explosion betrachten.



Grundlegende Metaphern



Im Konzept einer technologischen Explosion wird alles unter dem Gesichtspunkt wissenschaftlicher Entdeckungen, Technologie und Technologieimplementierung betrachtet... Dieses Konzept beruht implizit auf der Idee, dass alles auf der menschlichen Fähigkeit beruht, ihre Erfindung zu erfinden und dann zu verbreiten. Man kann auch sagen, dass dieses Konzept auf einer Erfindung basiert, die aus dem Denken eines Individuums / einer Gruppe von Menschen / einer langen Massenforschung sowie dem Prozess seiner Verbreitung entsteht.



Aufgrund der Besonderheiten des Fachgebiets und seiner Entwicklung kommt es häufig zu Diskussionen über offizielle und inoffizielle Wissenschaft .



Beispiele für Konzepte Im



Allgemeinen versuchen Befürworter des technologischen Explosionskonzepts zu erraten, welche Technologie der Schlüssel zur Veränderung des menschlichen Lebens sein wird. Dementsprechend gibt es meistens Variationen dieses Konzepts mit Schwerpunkt auf der einen oder anderen Technologie, was zu einer ziemlich großen Vielfalt von ihnen führt.

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Generell denke ich, dass die meisten optimistischen Programmierer von Habrovka davon träumen würden, ihr Leben der Entwicklung einer solchen Schlüsseltechnologie zu widmen. Und das ist in gewissem Sinne wunderbar.



Vorteile



Seriöser "Profi" für dieses Konzept ist das Beispiel der technologischen Entwicklung im 20. und 21. Jahrhundert. In dieser Zeit ist das Niveau des menschlichen Lebens insgesamt aufgrund von Erfindungen, Entwicklung und Implementierung von Technologien (Medikamente, Ertragssteigerung, Automatisierung usw.) erheblich gewachsen. Diskussionen darüber, dass weitere Investitionen in Wissenschaft und Technologie in diesem Sinne zu einer Erhöhung des Lebensstandards führen werden siehst ziemlich logisch aus.



Nachteile



Die wichtigsten Bemerkungen zu diesem Konzept liegen im Bereich der Psychologie: individuell und sozial.



Die individuelle Psychologie bemerkt die Tatsache, dass es trotz der Erhöhung des Lebensstandards (physiologisch) absolut unmöglich ist zu schließen, dass dies eindeutig mit dem Grad des Glücks korreliert. Menschen geben sehr oft kostenlose Mittel für Waren aus, die sie im Allgemeinen nicht benötigen. In ihrer Freizeit sehen sie auch fern.



Aus sozialpsychologischer Sicht ist es bemerkenswert, dass man sich bei einer Vielzahl von Erfindungen und Technologien vorstellen kann, dass sie sowohl positiv als auch negativ eingesetzt werden. Einfach ausgedrückt, es gibt Bilder einer glücklichen Zukunft mit Robotern (freien Menschen); Es gibt Bilder einer schrecklichen Zukunft mit dem Einsatz von Robotern (nicht unbedingt im Stil von "Terminator" - zum Beispiel die Dominanz von Megakonzernen, Arbeitslosigkeit aufgrund der Tatsache, dass alle Orte mit Autos besetzt sind usw.).



Im Zusammenhang mit letzterem ist anzumerken, dass im Rahmen der Konzepte der "technologischen Explosion" (im Vergleich zu anderen Konzepten) ziemlich viele dystopische Szenarien erstellt wurden, die mit der Möglichkeit eines falschen Einsatzes von Technologien verbunden sind. Dazu gehören insbesondere Szenarien eines Atomkrieges, das Austreten tödlicher Viren, "graue Gänsehaut" (außer Kontrolle geratene Nanoroboter), weit verbreitete Bioprogrammierung von Menschen, die zum Verlust ihrer Identität führen können usw.



Ideale Vision für die Zukunft Die



ideale Vision für die Zukunft variiert stark je nach Wahl der zentralen Technologie. Man kann auch sagen, dass es für jede der Optionen unterschiedliche Vorstellungen darüber gibt, ob die Gesellschaft der Zukunft je nach gewähltem Sozialsystem eine Utopie oder eine Dystopie sein wird.



In der Regel gibt es folgende Optionen:

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4.

Beschreibung



Humanitärer Übergang ist ein Konzept, das davon ausgeht, dass Menschen, die dieses oder jenes humanitäre Wissen (Verständnis von Geschichte, Psychologie usw.) beherrschen, in der Lage sind, ein neues Bewusstsein für ihre Existenz zu erreichen und soziale Interaktionen auf neue Weise aufzubauen. Insbesondere wird davon ausgegangen, dass im Rahmen eines solchen neuen Systems der Einzelne unabhängig von der Marktbedeutung seiner Arbeit mehr Unterstützung, mehr gegenseitiges Verständnis, mehr Freiheit für kreative Aktivitäten, ein höheres Maß an Selbstkontrolle und Verantwortung erhalten wird.



Der Schlüsselwert hierbei ist Kontakt, Interaktion, Verständnis, psychologische Unterstützung und Unterstützung bei der Entwicklung der menschlichen Kommunikation.



Dieses Bild der Zukunft ist äußerst selten. Warum denken wir darüber nach?



Als nächstes fassen wir unsere Konzepte in einer 2x2-Tabelle zusammen und stellen fest, dass es in Wirklichkeit keine „reinen Konzepte“ gibt. Es gibt ein Gleichgewicht - Geopolitik ist immer mit dem Markt vermischt, sie gleicht die Nachteile und Vorteile des anderen aus.



Die Einführung der Idee eines "humanitären Übergangs" ist mit der Notwendigkeit verbunden, ein Ausgleichskonzept für die Idee einer "technologischen Explosion" zu finden. Die Metaphern der technologischen Explosion heben hervor, was als "äußere Entwicklung" bezeichnet werden kann, eine Entwicklung, die darauf abzielt, die Umwelt zu unterdrücken und von der menschlichen Psyche "entfremdet" zu werden. Insbesondere deshalb stützen sich viele klassische Dystopien - Huxleys Schöne Neue Welt, Samjatins Wir und in einigen Aspekten sogar Orwells 1984 - auf bedeutende technologische Fortschritte, die leider die Subjektivität und Bedeutung des Individuums nicht erhöhen. im Gegenteil, sie unterdrücken es, reduzieren es auf das Niveau einer Schraube in einer öffentlichen Maschine.



Als Gegengewicht wollen wir ein Konzept vorstellen, das darauf abzielt, die Bedeutung von Emotionen, Psychologie und menschlichem Verstand "hervorzuheben" - und eine solche Veränderung auf die gesamte Menschheit anzuwenden, nannten wir es einen humanitären Übergang (einschließlich in Erinnerung an die von V. F. Turchin vorgeschlagene Idee Metasystemübergänge)



Grundlegende Metaphern



Auf der Grundlage des oben Gesagten können wir davon ausgehen, dass das Konzept des humanitären Übergangs auf Dingen wie der Entwicklung von Wissen über eine Person, der Verbreitung von Wissen über eine Person, der Steigerung des Bewusstseins für Handlungen und der Verbesserung des gegenseitigen Verständnisses basiert . Ich möchte auch darauf hinweisen, dass in einer solchen Welt die Teilnahme, die psychologische Unterstützung am Wachstum und der Pfad (Reifung) eines anderen Menschen trotz seiner Fehler (die Teil des Pfades sind) äußerst wichtig sind.



Es kann auch sinnvoll sein, hier über den Wert des Erwachsenwerdens und die psychologische Entwicklung zu sprechen .



Beispiele für Konzepte



Viele sozialistische Konzepte beinhalten die Idee eines humanitären Übergangs. Es gibt Details, die verschiedene sozialistische Konzepte voneinander unterscheiden. aber vielleicht ist dies der Faktor, der sie verbindet. In diesem Sinne drückte es V. F. Turchin, ein sowjetischer Kybernetiker, der später in die Vereinigten Staaten auswanderte, treffend aus:

„Der Sozialismus ist eine Religion, die das höchste Ziel [1] zur Integration der Menschheit verkündet.



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[Zitiert aus VF Turchin "Trägheit der Angst". Teil 2, Abschnitt "Definition des Sozialismus"]

Wir stellen sofort fest, dass wir das Wort "Sozialismus" nicht für passend halten. Dieses Wort wurde in zu vielen Trends und Richtungen verwendet, und es ist unwahrscheinlich, dass man sich darauf einigen kann, was es genau bedeutet. Tatsächlich ist Turchins Definition auch in vielerlei Hinsicht einzigartig und entspricht nicht anderen Bedeutungen des "Sozialismus". Daher führen wir den Begriff "humanitärer Übergang" ein, der auf der Idee der freien Integration von Menschen bei gleichzeitiger Wahrung und Entwicklung ihrer persönlichen Identität basiert.



Unabhängig davon möchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf die Idee einer „vereinten, freundlichen Familie“ lenken. Erstens ist eine solche „Familie“ natürlich nicht als „erstickend“ geplant, was die Persönlichkeit einschränkt, wie es in vielen echten Familien der Fall ist und von der Psychologie nicht anerkannt wird. Dies ist eine unterstützende Familie, dies sind Menschen, die sich einfach aufgrund Ihrer Existenz für Ihre Persönlichkeit interessieren und nicht, weil Sie bestimmte Funktionen erfolgreich ausführen, wie dies in einer Marktwirtschaft häufig der Fall ist.



Wir können auch den psychologischen Ausdruck „Freunde sind die auserwählte Familie“ hinzufügen, der die Idee verkörpert, dass wir diejenigen finden können, die uns als Person brauchen, auch wenn wir mit familiären Bindungen Pech haben.



Ich möchte auch auf die Konzepte aufmerksam machen, die im Rahmen der humanistischen Psychologie entwickelt wurden (E. Fromm, A. Maslow, K. Rogers usw.).



Derzeit gibt die Psychologie selbst nicht vor, in die Zukunftsforschung einzudringen, und hat eine eigene Vorstellung davon, wie unsere Zukunft aussehen sollte. Auf jeden Fall sind wir auf solche Werke nicht gestoßen. Wenn Sie jedoch genauer hinschauen, wird klar, dass im Rahmen der humanistischen Psychologie eine Vorstellung davon entsteht, was eine Person sein sollte - unabhängiger und aufmerksamer gegenüber anderen, sensibel, mit einem internen Kontrollort, um die Anzahl der Manipulationen usw. zu verringern. Wenn wir diese Ideen auf die gesamte Menschheit übertragen, erhalten wir, dass die humanistische Psychologie auch davon ausgeht, dass die menschliche Entwicklung im Rahmen des Konzepts eines humanitären Übergangs stattfinden sollte, was in diesem Fall die Verbesserung der psychischen Gesundheit und die Unterstützung der Persönlichkeitsentwicklung bedeutet.



Zum Beispiel ist nach Erich Fromms Definition "Liebe ein aktives Interesse am Leben und an der Entwicklung des Objektes der Liebe". Was würde passieren, wenn wir allen helfen könnten, diese Idee durch fortschrittliche humanitäre Technologien zu nutzen? Wie würde die Welt dann aussehen?



Es gibt nicht zu viele fantastische Werke in diesem Sinne. Das vielleicht wichtigste ist IA Efremov mit den Büchern "The Andromeda Nebula", "The Hour of the Bull" und teilweise "The Blade of the Razor". Weniger - die Werke von Strugatsky und Snegov "Menschen als Götter". Weniger, da diese Bücher meist keine positive Veränderung in der menschlichen Psychologie zeigen, sondern Projektionen bestehender, nicht sehr starker Freundschaften in die Zukunft sind. Das interessanteste am Favoriten der Strugatskys ist für viele "Montag beginnt am Samstag" - wie es uns scheint, gerade weil sie es trotz der unterschiedlichen Sichtweisen der Charaktere (Privalov, Kivrin, Cristobal) schaffen, miteinander auszukommen und sich gegenseitig zu unterstützen. Die Mitarbeiter von NIICHAVO unterstützen sich gegenseitig aus einem gemeinsamen Interesse an Forschung heraus. aber noch interessantere Beispiele von Efremov in "Nebula", wo die Menschen auch an der gegenseitigen Teilnahme am Sport interessiert sind,Emotionen, Beziehungen usw. - d.h. nicht nur bei allgemeinen beruflichen Tätigkeiten.



Vorteile



Das Konzept des humanitären Übergangs hat mindestens mehrere gravierende Vorteile:

• Eine Orientierung auf psychologisches Wachstum und emotionale Nähe . Anders als beispielsweise das Konzept einer technologischen Explosion steht hier die psychologische und emotionale Entwicklung im Mittelpunkt. Nicht jeder ist Programmierer und nicht jeder versteht die Freude an Kreativität. Aber die Freude, Verbindungen zu pflegen, ist hoffentlich vielen bekannt.
• Möglichkeit des individuellen Fortschritts . Trotz der Tatsache, dass es ernsthafte Debatten darüber gibt, ob eine erzwungene Änderung der sozialen Ordnung notwendig ist, um den Sozialismus zu erreichen, wird im Rahmen einiger Konzepte des humanitären Übergangs (zum Beispiel der Psychologie) der Fortschritt als unabhängig vom Zustand der umgebenden Welt angesehen - was bedeutet, dass alles in den Händen des Menschen liegt.
• Intuitive Klarheit, Attraktivität aufgrund der Erfahrung des primitiven Sozialismus . Eine Welt ohne Kriege; Die Welt des universellen Verstehens ist ein alter Traum der Menschheit. Es wird durch einige sehr alte Erfahrungen gestützt - einmal in primitiven Zeiten war der Hauptwettbewerb um Ressourcen nicht zwischen Menschen (das Konzept der Geopolitik), sondern zwischen Menschen und Natur (die Aufgabe des Überlebens). Dementsprechend zielten die Handlungen aller Menschen zu dieser Zeit nicht darauf ab, miteinander zu konkurrieren, sondern auf ihre eigene Entwicklung sowie auf gegenseitige Unterstützung innerhalb des Stammes. Es gab auch gegenseitiges Verständnis [2]. Natürlich war alles auf einer ganz anderen Ebene.

Nachteile Es gibt



auch einige schwerwiegende Probleme mit diesem Konzept:

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Das ideale Bild der Zukunft



Es ist interessant, dass es ziemlich schwierig ist, das ideale Bild der Zukunft in diesem Konzept zu beschreiben - vor allem, weil in einer solchen Zukunft Menschen mit einer völlig anderen Psychologie auf uns warten; Menschen, die schwer vorstellbar sind. Während andere Konzepte glauben, dass die menschliche Psyche als Ganzes unverändert ist, betrachtet diese sie als Objekt der Entwicklung.



Das vielleicht beste Beispiel sind die Bilder der Zukunft, die IA Efremov in den Romanen "Der Andromeda-Nebel" und "Die Stunde des Stiers" geschaffen hat - wie der Autor selbst sagt, war seine Aufgabe genau ein Versuch, die Psychologie der Menschen der Zukunft, Psychologie und Soziologie, die sich von unserer unterscheidet, zu zeigen , modern. (In sehr einfachen Worten können wir annehmen, dass dies eine Gesellschaft der "Freundschaft und Brüderlichkeit" ist)



Ein weiteres relativ gutes Beispiel, das jedoch etwas weiter entfernt steht, ist das Bild des Tals von John Galt aus Ayn Rands Roman Atlas Shrugged. Dies ist eine subjektive und umstrittene Meinung, aber wir möchten sie zitieren. Beachten Sie, dass sich der Autor bei der Beschreibung dieses Tals nicht einmal auf Geld und die Regeln des Geldwechsels konzentriert (es wird angenommen, dass dieser Roman nur das Konzept einer liberalen Marktwirtschaft verherrlicht), sondern auf die Tatsache, dass die darin anwesenden Menschen das Konzept rationaler Aktivität und gewissenhafter Entwicklung teilen - es ist einfacher Sie teilen gemeinsame spirituelle Werte und befinden sich auf einem hohen psychologischen Entwicklungsniveau, wodurch sie spirituelle Werte (Regeln und rationale Moral) über materielle Werte (Geld, Luxus) stellen.



Ein relativ gutes Beispiel ist auch die NIICHAVO-Gesellschaft aus Ponedelnik durch die Strugatskys - mit dem Änderungsantrag, dass sie mehr durch ein gemeinsames Thema und nicht durch gegenseitiges Interesse am Einzelnen verbunden ist.

Vergleichende Analyse von Systemen

Die vergleichende Analyse von Systemen hat viel zu bieten. Wenn Sie beispielsweise die typischen Streitigkeiten zwischen Unterstützern verschiedener Systeme verfolgen, stellt sich häufig heraus, dass die meisten ihrer Argumente auf "hervorgehobenen" und "abgedunkelten" Metaphern beruhen. Marktvertreter werden die Effizienz der freien Produktion betonen; Geopolitik - die Tatsache, dass einige Ressourcen begrenzt sind und nicht auf dem Markt verteilt werden. Im Konflikt zwischen "Innovatoren" und "Vermarktern" wird es einen Konflikt geben - wie wichtig ist eine neue wissenschaftliche Idee und wie stark ist ihre Marktumsetzung.



Diese Effekte sind äußerst interessant, aber ... der Artikel ist zu diesem Zeitpunkt bereits zu groß. Daher werden wir nur eines beschreiben.



Sehr bedingt können alle vorgeschlagenen 4 Konzepte in einer 2x2-Tabelle platziert werden. Dies ist nützlich, um die Analyse zu vereinfachen, macht sie jedoch ungenauer.







Links sind Ansätze zu sehen, die in der Gesellschaft relativ bekannt sind (traditionell). Rechts - viel weniger bekannt, dessen Umsetzung den Vorrang der Wissenschaft erfordert. (Obwohl unter den Lesern von Habrahabr das Konzept der "technologischen Explosion" und des ständigen Wachstums durch Innovationen sehr bekannt ist, möchte ich darauf hinweisen, dass die Menschen im Allgemeinen nicht so oft darüber nachdenken.) Die



Pfeile zeigen die bedingte Reihenfolge des historischen Erscheinungsbilds und der Verbreitung dieser Konzepte - von der intuitivsten.



Oben sind Konzepte gezeigt, die vermutlich rationale, materielle Werte ziemlich effektiv erfüllen.



Was die unteren betrifft, ist es eine schwierige Frage, wie man es nennt. Wir möchten uns auf eine nicht triviale Sache konzentrieren - oft gehen Menschen in die Politik oder verteidigen ihre Meinung nicht so sehr, weil sie Ressourcen wollen, sondern weil sie dort ein Team finden, Gleichgesinnte, und für eine Art Gemeinschaft oder Gerechtigkeit kämpfen können.



"Wir" gegen "Außenseiter" zu vereinen, ist eine sehr mächtige Metapher. Sie sammelt sich. Es schafft ein Gefühl der geistigen Verwandtschaft.



Im realen Bild der Zukunft ist es natürlich notwendig, alle vorgeschlagenen Systeme zu berücksichtigen - denn jedes von ihnen „hebt“ als Metapher bestimmte objektiv existierende Facetten der menschlichen Existenz hervor. Wir können jene Aspekte analysieren, die in der modernen Gesellschaft schlecht vertreten sind - um zu verstehen, wo sich das Gleichgewicht jetzt verschiebt.



Zunächst ist klar, dass sich das Gleichgewicht nach links hin zu traditionellen Systemen verschiebt, die stärker vertreten und verstanden werden. Für die Zukunft ist es notwendig, einen wissenschaftlichen Ansatz zu entwickeln, und dies wird im Allgemeinen beobachtet.



Zweitens, was weniger trivial ist, wird das Gleichgewicht in Richtung der oberen Systeme verschoben - d.h. Systeme eines rationalen Plans. In der modernen Gesellschaft wird die Idee des Wertes der Gemeinschaft, der menschlichen Kommunikation und der psychologischen Unterstützung an sich, die nicht an materielle Werte gebunden ist, praktisch nicht hervorgehoben. Bei "Aufmerksamkeitsökonomie" und "immateriellen Einstellungsanreizen" geht es darum, Emotionen für denselben Markt zu nutzen und nicht um die Bedeutung des Kontakts an sich.



Es kann davon ausgegangen werden, dass Menschen mangels Alternativen zur Befriedigung der Werte der Gemeinschaft beginnen, Dinge zu verwenden, die für sie intuitiv sind - zum Beispiel, um sich gegen einen Feind zu vereinen. Dies ist eine sehr kraftvolle Idee, die Gemeinschaft schafft - und dies wurde insbesondere von Eric Hoffer in dem Buch „The True Believer. Gedanken zur Natur von Massenbewegungen “. Es ist schade, dass dies wie im traditionellen Militärsystem erreicht wird, indem individuelle menschliche Unterschiede ausgeglichen werden.



Wenn Sie versuchen, ein psychologisches Beispiel zu nehmen, können Sie sich Folgendes vorstellen. Eine bestimmte Person sieht, dass eine andere Person irgendwo in der Nähe liegt. Es besteht ein Bedürfnis - ganz natürlich, auch wenn es nicht realisiert wird - nicht so sehr in Abwesenheit einer Bank, sondern darin, die Meinung einer Person zu berücksichtigen: „Ich möchte, dass es neben mir sauber ist“. Sie können versuchen, dieses Problem vor Ort zu lösen - durch Kommunikation mit Freunden (nur Unterstützung und Akzeptanz der Unvollkommenheit der Welt), durch Dialog mit anderen Menschen (Poster "Bitte nicht wegwerfen"). Dies ist jedoch recht schwierig und erfordert nicht die einfachsten Kommunikations- und Unterstützungsfähigkeiten. Eine andere Möglichkeit besteht darin, dass eine Person das an vielen Orten unerfüllte Bedürfnis nach Aufmerksamkeit und Respekt vollständig auf Müll und Respektlosigkeit gegenüber anderen Menschen projiziert. Sie werden zu "Fremden", Menschen, denen Natur und Sauberkeit egal sind, im Gegensatz zu "ihnen", die sich um sie kümmern.Vielleicht wird er Ökologe, verlangt, sich um Wale im fernen Ozean zu kümmern und Gleichgesinnte zu finden - obwohl die eigentliche Ursache seiner Probleme ein Mangel an lokaler Aufmerksamkeit und Dialog ist.



Und wie bereits gesagt, besteht das Problem der politischen Problemlösung (d. H. Umverteilung von Ressourcen zur Rettung von Walen) vor allem darin, dass Politik und Krieg keine neuen Ressourcen schaffen. Dies bedeutet, dass diese Ressourcen von einem anderen Ort bezogen werden. Der einzige Ausweg ist, wie gesagt, ein wissenschaftlicher Ansatz zur Ressourcengenerierung, der ihre Anzahl erhöhen kann.



Wichtiger Hinweis: Die Ökologie selbst als Idee, sich um die Welt um uns und die Menschen zu kümmern, ist wunderschön. Bestimmte Probleme beginnen, wenn auf der Grundlage dieser Idee ein politischer Trend zur Verabschiedung von Gesetzen, zur Einführung von Steuern usw. entsteht, der mit anderen um die begrenzten Ressourcen zu konkurrieren beginnt, die die Gesellschaft dem Staat zur Verfügung stellt.



Zusammenfassend: Die Hauptprobleme werden als unzureichende wissenschaftliche Herangehensweise an Ressourcen im Allgemeinen und an humanitäre, emotionale Ressourcen der Gemeinschaft im Besonderen angesehen. Wenn es keine klare Möglichkeit gibt, durch persönliche Kommunikation Gemeinschaft zu schaffen, werden wir Gruppen von Aktivisten empfangen, die sich für ihre Rechte einsetzen, nur weil dies ihren psychologischen Bedürfnissen entspricht.

Fazit

J. Keynes sagte einmal [3]: „ Die Ideen von Ökonomen und politischen Denkern - sowohl wenn sie richtig als auch wenn sie falsch sind - sind von viel größerer Bedeutung als allgemein angenommen. In Wirklichkeit regieren sie allein die Welt. Praktiker, die sich als völlig immun gegen intellektuelle Einflüsse betrachten, sind normalerweise die Sklaven eines früheren Ökonomen. „



Eigentlich sind wir in unseren Zukunftsbildern nicht sehr frei. Wir leihen sie uns aus der Populärliteratur und der Welt um uns herum aus. Unabhängig davon, wie wir technische Systeme entwerfen, kann der Engpass jederzeit eine Person sein, deren Fantasie oder Philosophie nicht ausreicht, um etwas Komplexeres und Erstaunlicheres auf ganzheitliche Weise zu präsentieren.



In einem Versuch, unsere Philosophie und Fantasie auf der Grundlage einer Reihe von Ideen aus der kognitiven Linguistik zu analysieren, schlugen wir das Konzept metaphorischer Systeme vor. Als nächstes identifizierten wir vier Arten von metaphorischen Systemen - zwei bekannte (geopolitische und marktpolitische), eine bekannte und bedeutende unter technisch orientierten Menschen (technologische Explosion) und eine selten verwendete, die jedoch darauf abzielt, den humanitären / psychologischen Nutzen zu steigern (humanitärer Übergang).



Diese Typen finden sich in den meisten fiktiven und futurologischen Werken. Natürlich decken sie nicht alle möglichen Optionen ab. Bedeutende Werke bieten oft ihre eigenen, originellen Ideen - als Beispiel nehmen wir N. Gorkavys "Astrovityanka", die den Weg vom Übergang von einer Marktgesellschaft als Ganzes zu einer von Clans dominierten Gesellschaft oder einer Gesellschaft, die weitgehend von Wissenschaftlern kontrolliert wird, zeigt. An sich sind die Beschreibungen solcher "Verbindungen" von Systemen und Versuche, die in diesem Fall auftretenden Probleme zu lösen, sehr interessant und wertvoll.



Dies ist auch deshalb wichtig, weil bei der praktischen Umsetzung der Zukunft alle diese Systeme berücksichtigt werden müssen. Jeder von ihnen "hebt" nur einige Aspekte des menschlichen Lebens hervor - Kampf, Handel, Kreativität und Wissen, Unterstützung und gegenseitiges Verständnis. Das Aufkommen der modernen Marktwirtschaft führte nicht zur völligen Aufgabe der Armee; Wahrscheinlich werden wir auch in der Gesellschaft der Zukunft viele uns bekannte Systeme sehen. Sie werden einfach in einem anderen Verhältnis sein. Sie brauchen auch Leute, die verstehen, dass es unmöglich ist, nur innerhalb eines der vorgeschlagenen Paradigmen zu handeln - es ist notwendig, sie alle zusammen zu nehmen.



Separat möchte ich das selten anzutreffende Konzept des "humanitären Übergangs" "hervorheben". Erstens, weil sie gewissermaßen die einzige Person ist, die sich auf die Person konzentriert und ein positives Bild der Zukunft bietet. Es wird oft aufgrund der bedeutenden Marktpräsenz in der modernen Welt "verdeckt". Im Rahmen der Marktmetapher sind Menschenfunktionen und Menschenkonsumenten gefragt; und oft sind andere Systeme an dieses Bild angepasst, die einer Person Individualität und Subjektivität entziehen - militärisch, "uns" und "Außerirdische" entpersönlichend und technologisch, wobei eine Person als "Zahnrad in einer Maschine" auftreten kann. Zweitens deutet das Konzept des "humanitären Übergangs" auf eine Rückkehr zu Werten und einen Dialog mit den Geisteswissenschaften hin. Natürlich haben Literatur, Philosophie, Psychologie ihre eigenen Werte - die aber leiderin der modernen Marktphilosophie oft übersehen. Wir teilen die Meinung einiger Psychologen, dass ein Versuch, eine Persönlichkeit, eine Individualität aus dem öffentlichen Raum zu entfernen, zu Wut, allerlei nicht konstruktiven Handlungen und einem allgemeinen Gefühl des Verlustes des Lebenssinns führen kann.



Die Rückkehr zum Dialog über die Werte der Geisteswissenschaften wird nicht einfach sein („Warum wird diese Philosophie benötigt?“). Aber wir müssen menschlich bleiben.



Es gibt eine Zukunft. Es ist mehrdeutig, aber es ist möglich.

Vom Autor vorgestellte Fragen und Antworten darauf

Sie sagen, wir müssen darstellen, was wir verwalten wollen. Oder vielleicht die Kontrolle an die KI delegieren? Er wird es irgendwie herausfinden.



Ich fürchte, wie in vielen Beispielen aus Science-Fiction gezeigt, kann KI etwas im Sinne von "Wenn es keine Menschen gibt, ist das Problem der Optimierung ihres Glücks gelöst" lösen. Entweder müssen wir uns darüber im Klaren sein, wie KI funktioniert, oder wir müssen die Ressourcen, auf die sie Zugriff hat, streng einschränken. Zum Beispiel, obwohl wir nicht vollständig verstehen, wie neuronale Netze mit der Erzeugung von Texten funktionieren, haben sie bisher nur die Fähigkeit, diese Texte zu erzeugen. Sie haben keinen Zugriff auf ernsthafte Ressourcenoptimierung.



Und auf welches metaphorische System beziehen sich die postapokalyptischen Szenarien? Zum Beispiel, dass ein Asteroid fällt und das Leben auf der Erde endet.



Zu einem Typ 3-System - eine technologische Explosion. Tatsächlich läuft diese Annahme auf eine der Grundideen der technologischen Explosion hinaus: Es gibt eine wichtige naturwissenschaftliche Technologie (Anti-Asteroiden-Verteidigung), die entwickelt werden muss, während Wirtschaft und Politik weniger wichtig sind. Entweder wird es sein oder nicht - das ist wichtig für die Menschheit.



Aber der Autor N hat ein grundlegend anderes Konzept, das zu keinem von Ihnen passt!



In jedem Fall müssen Sie verstehen. Bisher können wir mit Zuversicht sagen, dass wir die meisten fantastischen Texte behandeln. Der nächste Schritt besteht darin, zu prüfen, ob die Idee auf dem Weg des Helden basiert (d. H. Das soziale System ist instabil), ob es in der menschlichen Vergangenheit Analoga gibt (dann wird sie auf eine Kombination und Interpretation von Geopolitik und Markt reduziert) und so weiter.



Oder vielleicht hat der Autor von N das ursprüngliche Konzept erstellt. Das ist großartig, es wird möglich sein, es zu analysieren.



S. Lukyanenko in der Serie "Sterne sind kaltes Spielzeug" war ein Beispiel für Geometer als sozialistische Gesellschaft der "gegenseitigen Unterstützung und des gegenseitigen Wachstums". Nicht die angenehmste Gesellschaft, muss ich sagen.



Kurz gesagt, dort beschreibt Lukyanenko nicht eine Gesellschaft von Gleichen, aneinander interessierten Menschen, sondern ein hierarchisches System von Mentoren-Schülern, darüber hinaus haben die ersteren beträchtliche Macht. Wir würden nicht sagen, dass eine solche Gesellschaft, die ausschließlich aus Mentoren und Schülern besteht, d.h. Da es hierarchisch ist, spiegelt es die Idee eines humanitären Übergangs wider.

Anmerkungen

[1] Ein Ziel, das es wert ist, angestrebt zu werden, das aber nicht in einem einzigen menschlichen Leben erreicht werden kann. Laut Turchin braucht ein Mensch dieses Ziel, um die mit dem Bewusstsein der Sterblichkeit verbundene Krise zu überwinden und zu verstehen, dass seine Handlungen und seine Erinnerung an ihn nach seinem Tod weiterleben werden. (Auch VF Turchin "Trägheit der Angst". Teil 2, Abschnitt "Definition des Sozialismus")



[2] Ein gutes Beispiel für eine solche Existenz gibt das Buch von J. Diamond "Waffen, Mikroben und Stahl" über den Stamm der Moriori (Kapitel 2. Geschichte als natürliches Experiment)



[3] Zitiert aus dem Buch "Philosophen dieser Welt" von Robert L. Heilbroner



Autor: Yanvarev Vladislav - Kognitivist, unabhängiger Forscher, Mitglied der Russischen Vereinigung für Künstliche Intelligenz

Originalartikel

PS Um ehrlich zu sein, entschuldige ich mich, dass der Artikel so lang war. Aber ich habe es einfach nicht geschafft, diese Ideen in Kürze umzusetzen.