Der Neopantheismus ist ein sinnloser Versuch, über die Grenze der Leinwand hinauszuschauen

Der Neopantheismus ist ein sinnloser Versuch, über die Grenze der Leinwand hinauszuschauen







Zeichne mir ein unregelmäßiges schwarzes Quadrat.

Erklären Sie mir, dass dies eine Fensteröffnung ist.

Durch sie kann man den Himmel ohne Sterne sehen.

Durch sie können Sie über den Rand der Leinwand hinausgehen.

Er sagte: „Du bist zu schwach, mein blasser Bruder,

um auf der Suche nach dem Grund in diesen Abgrund einzutauchen.

Du lebst noch nicht für immer, nicht im Ernst.

Die Kinoleinwand ist ein Flugzeug, dahinter ist Leere. "

Evgeny Romanov "Schwarzes Quadrat", 2002.




Vom Autor



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In keiner Weise ist es eine wissenschaftliche Arbeit. Vielleicht ein Versuch, das Bild der Welt in den Farben der IT-Technologien darzustellen. Es gibt ein mechanistisches, energisches und informatives Bild der Welt, warum nicht ein anderes machen - ein eng professionelles. In Form - nah am Aufsatz. Ich vermute vage, dass sich die moderne Philosophie auch in diese Richtung bewegt. Die Zeiten, in denen Hegels versuchte, ein einheitliches philosophisches System aufzubauen, "um die Harmonie der Welt mit der Algebra zu beschreiben", sind in Vergessenheit geraten, ebenso wie die nachfolgenden Versuche, "die einzig richtige Lehre" zu schaffen - die marxistisch-leninistische Philosophie (wie kann man sich nicht an die drei Komponenten des Marxismus erinnern).

Lassen Sie uns die Freigabe für einheimische Verschwörungstheoretiker und Schöpfer von Ideen freigeben, um die Menschheit auf den richtigen Weg zu lenken.



Als vollständiger Technikfreak, vollständiger Lehrer und unvollendeter Programmierer verstehe ich intellektuell, dass eine Arbeit eines philosophischen Plans nicht axiomatisch präsentiert werden sollte - in Form von Definitionen, Rechtfertigungen oder, Gott bewahre, Beweisen, strukturellen Schemata usw. bis hin zu UML-Klassendiagrammen. Ich weiß aus erster Hand, dass der "künstlerisch-figurative Ansatz zum Verständnis der Welt" (siehe Zitate) für das formal-logische und manchmal pragmatische gleichermaßen produktiv ist - das Bild braucht keinen Beweis, keine formale Verifikation und Prüfung, es "funktioniert einfach". Nachdem ich jedoch meine Hand und andere Körperteile formal-logisch gestopft habe, kann ich sie auch hier nicht loswerden. Sonst hätte ich meinen "Mann in einer Landschaft" geschrieben (siehe unten).



Noch nicht begonnen: über die Sinnlosigkeit zukünftiger Versuche



Das Problem ist, dass jedes formale System begrenzt und geschlossen ist: Kein formales System kann eine vollständige Beschreibung seiner selbst enthalten. Genauer gesagt wird dies in einer erweiterten Interpretation in Gödels Unvollständigkeitssätzen formuliert:



Satz 1. In jedem geschlossenen formalen System (Theorie) gibt es eine wahre Formel (Aussage), die in dieser Theorie nicht bewiesen werden kann.



Satz 2. Eine Formel (Aussage), die die Konsistenz einer Theorie ausdrückt, kann in dieser Theorie nicht bewiesen werden: Das heißt, jede Theorie kann keine konsistente (vollständige) Beschreibung ihrer selbst enthalten.



Eine interessante Projektion dieser Idee im Bereich des Glaubens und der Philosophie. Beide versprechen, einem Menschen ein vollständiges Bild der Welt zu geben und seinen Platz in dieser Welt zu bestimmen. Beide verwenden als Wissenschaft und Technologie sowohl bildliche als auch formale logische Methoden, um ihre Schlussfolgerungen zu beweisen oder zu begründen. Beide sind noch mehr mit dem Problem der Unvollständigkeit konfrontiert als mit der formalen Theorie: Eine Person als Teil der Welt (System) versucht, eine logisch konsistente Beschreibung des gesamten Systems zu geben. In dieser zweimal unlösbaren Aufgabe (eine Beschreibung von sich selbst und der Welt „um sich herum“ zu geben) erweist sich der Glaube als ehrlicher: Er verbirgt einen inneren Widerspruch in Dogmen, dh in einem System von Axiomen, die nicht nur Beweise und Rechtfertigungen, sondern auch Diskussionen erfordern. Die Philosophie lässt diese Frage in der Regel offen,Widersprüche und Unbeweisbarkeit im gesamten System der Weltanschauungen "verschmieren" oder einer Ansicht den Vorzug geben. Unter diesem Gesichtspunkt ist die Philosophie subjektiver als jede andere Wissenschaft.



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„Ich sage dir jetzt warum“, sagte er und kaute auf einer Gurke. - Das ist ein großartiger Gedanke. Wir sind nicht in einer grenzenlosen Welt geboren, oder? Wir lernen ihn allmählich kennen. Eingewickelt spielen wir mit unseren kleinen Augen und sehen die Mutter. Sie ist die ganze Welt. Dann hat die Welt die Größe eines Raumes, eines Hauses, einer Straße. Dann sind wir überzeugt, dass wir niemals seinen Rand erreichen werden ... Dann werden sie uns den Ball erklären, die Kontinente und Länder, das Sonnensystem, die Galaxie, den Weltraum ... Und wenn sie uns lehren, was wir uns nicht vorstellen können, werden sie uns lehren Das Ersetzen von Darstellungen durch Wörter wird uns weniger von der Unendlichkeit der Welt als vielmehr von der angeblichen Unendlichkeit unserer Erkenntnismöglichkeiten überzeugen. Wir haben noch nicht alles verstanden und wissen es, aber jetzt wissen wir mehr als zuvor, und dann werden wir noch mehr wissen.und dann werden wir eines Tages fast alles wissen ... Und eine Person mit der Fähigkeit zu denken beginnt mit dieser Fähigkeit immer weiter voranzukommen, und das ist sauberer als eine Droge, kann ich Ihnen sagen. Sie müssen nicht aus der Droge aussteigen, aber Sie können dort bleiben, nicht aus einem Gedanken heraus ... Wie Semyon ... (Ich schaute in die Richtung, in die er nickte und wo Semyon nicht war.) Ein ehemaliger Fallschirmjäger ... Er blieb dort, wo er abgesetzt wurde ... Dort fing er an, Drogen zu nehmen. Wie sie sagen, stieg auf die Nadel. Er braucht jetzt nichts ... Und sie erklären uns, dass Sauerstoff, Wasser und Nahrung für das Leben benötigt werden, und dies wird auch wahr sein, weil es so ist ... sie erklären, dass das Leben auf der Erde ein seltenes Wunder ist, weil eine Kombination von Bedingungen was es möglich, einzigartig und im Weltraum unwiederholbar ist, dass die Reichweite des Lebens phänomenal eng ist, dass wir zugrunde gehen werden, sobald uns ein gewisses Maß an Wärme, ein Hauch von Luft oder Wasser fehlt ... Und dies ist wieder wahr.



- Und nur unser Bewusstsein ist allmächtig und grenzenlos wie die Welt ... Fangen Sie die Inkonsistenzen nicht auf? Noch nicht? Lassen Sie mich erklären. Was wir leben, was wir sehen, wahrnehmen und verstehen, was wir Realität nennen, ist auch ein Bereich, über den wir hinausgehen sowie einfrieren oder ersticken. Wir denken, dass unsere Realität grenzenlos ist, nur sehen Sie, wir haben sie noch nicht vollständig erkannt; Tatsächlich ist unsere Realität dieselbe Reichweite, keineswegs breiter als das, was wir hören oder sehen. Wir leben nur in diesem Bereich. Und wir leben nur darin, wir leben überhaupt nicht in der Realität, sondern nur in einer Ebene der Realität, die in der Tat, wenn wir uns reale Beziehungen vorstellen könnten, nicht dicker wäre als eine Bildebene. In dieser Ölschicht leben wir, auf die wir gemalt wurden. Und dieses Gemälde ist wunderschön, denn welcher Künstler hat es geschrieben! Was für ein Künstler!Leonardo ist unvergleichlich mit ihm, wie ... wie ... und der Vergleich mit ihm ist unvergleichlich! Für uns hat er ein Leben gemalt, dessen Gerät wir allmählich zerlegen, auch im wörtlichen Sinne zerlegen ... "Also, Stein für Stein, Stein für Stein haben wir diese Pflanze weggezogen ..." Wir schwärmen, kriechen über die Schicht und wir alle denken, dass wir tief eindringen, nicht in der Lage zu verstehen, dass es in den Tiefen nicht länger unsere Realität gibt, die uns nicht freigegeben wird, die uns keineswegs in der Empfindung gegeben wird ... dass die Struktur unseres Lebens immer noch eine eigene Struktur hat, die sich überhaupt nicht in unserem Leben befindet. Newtons Gesetz ist nicht im Apfel und nicht im Bad - Archimedes. In der für uns gezeichneten Lebensschicht befindet sich ein Gerät, das wiederum eine Realitätsebene ist, in der wiederum ein Gerät nicht platziert wird, sondern in einer, mehreren, ich weiß nicht, wie viele weitere Schichten, aber wieder nichts für uns selbst wenn wir dort ankamen,nicht erklären. Es gab keine solche Aufgabe für uns zu verstehen, es gab eine Aufgabe für uns zu leben! Sie war wunderbar - Gott, wie wunderbar! - verkörpert. In der Verkörperung gibt es auch eine Ebene, nicht nur Fleisch ... Jetzt - eine denkende Person, jetzt - ein Künstler ... Der Künstler versteht nicht, sondern reflektiert, deshalb ist es schön. Dass nur das, was schon schön war, sich darin widerspiegeln kann, aber wenn er gleichzeitig auch versteht, sehen Sie, wenn Sie glauben, dass es tiefer geht, geht es über die Schicht, und die Schicht ist schmal, nicht dicker als Öl, aber was dahinter? .. Dahinter ist der Boden, dahinter ist die Leinwand, die Basis, und dahinter ist ein Abgrund, ein Loch, zerrissene Kanten, und es gibt Staub, Dunkelheit, einen Stapel mit einem Nagel und einem Seil zum Aufhängen, eine mittelmäßige Unterschrift mit einem bedeutungslosen Namen ... Über das Malen Niemand außer Malern weiß es, aber glauben Sie mir, wahres Talent in der Malerei geht nie weiter als eine blöde Vermutung, dass es etwas jenseits der Schönheit gibt.aber der denkende Narr wird gehen. Dort, dort sind sie alle - Leonardo, El Greco und Goya und Van Gogh ... sie gingen alle über die Reichweite hinaus, über das Bild und nichts als Wahnsinn, über diese Grenzen hinaus fanden sie nicht ... Cezanne ... - Und wieder wurde er wie Zahnschmerzen verzogen ...



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:Klasse 5 - die erste Klasse der Sekundarschule nach der Grundschule. Als ich ein Algebra-Lehrbuch öffnete - trocken, streng, ohne Bilder - und mehrere Seiten las, verstand ich eines nicht: Warum muss ich Zahlen mit den Buchstaben a, b, c bezeichnen, wenn die Arithmetik mit Zahlen bereits gut funktioniert? Dann wurde klar, dass Sie mit Variablen nach ihren eigenen Gesetzen arbeiten können, und der Hauptwert der Algebra ist die Fähigkeit, eine Variable als Bezeichnung für eine beliebige Zahl zu verwenden.



Dies war der erste Fall von Abstraktion, den ich erkannte. Später in meiner Berufsausbildung gab es viele davon - die Programmierung basiert auf einem System von Abstraktionen - formal - tatsächlichen Parametern, Datentyp - Variable, Klasse - Objekt, Schnittstelle - Implementierung.



Normalerweise versuchen Lehrer nicht, diesen Übergang allgemein zu erklären, es gibt Gründe dafür. Um den Übergang zu einer neuen Abstraktionsebene wahrzunehmen, ist eine bestimmte Ebene des abstrakten Denkens erforderlich. Ein solcher Übergang ist nach den Grundsätzen „Mach wie ich“ oder „Sieh wie ich“ einfacher nonverbal durchzuführen. Induktiv, von speziell bis allgemein, ist es immer einfacher.



Die Konzepte des Metasystems und der Metaebene sind eng mit dem Prinzip der Abstraktion verbunden. Hier muss das Präfix "meta" angegeben werden. Metasystem, Metaebene - Abstraktion der Vielfalt des ursprünglichen (Ziel, Ziel) Systems. Ein Element einer Metaebene ist eine Verallgemeinerung (Abstraktion), eine Beschreibung einer Menge ähnlicher oder verwandter Elemente des Zielsystems.

In UML (Unified Modeling Language - Unified Modeling Language) wird versucht, Elemente zur Beschreibung komplexer Systeme auf der Grundlage eines objektorientierten Ansatzes zu kombinieren. Das Abstraktionsprinzip wird in Form einer Klassifikatorinstanz implementiert. Im Entwurfsprozess kann eine bestimmte Entität sowohl als Abstraktion (Klassifizierer) als auch als Installation in einer bestimmten Umgebung - einer Instanz - betrachtet werden.



Die beliebtesten im Bereich der Programmierung sind Paare - Klasse-Objekt, Datentyp - Variable. Ein Paar der UML - Schnittstelle - Implementierung - hat auch eine Vielzahl von Programmier-Reinkarnationen in Form von anonymen Klassen, Klassen mit zugehörigen Schnittstellen, anonymen Funktionen usw.



Rückblende:Ich hatte bereits fünf bis sechs Jahre Erfahrung in der Programmierung in Assembler und begann Pascal zu studieren. Lange Zeit konnte ich die Abstraktion "Datentyp" nicht akzeptieren.

Eine vernünftige Frage: Warum ist ein Programm, eine Klasse oder ein Datentyp eine Abstraktion, wenn alles spezifisch für die Computerarchitektur ist? Ein Programm ist Code, eine Klasse ist auch Code zum Arbeiten mit den Daten des aktuellen Objekts.



Antwort: Der Programmcode im Speicher ist zwar eine "greifbare" Sache, aber es ist "toter" Code. Eine Instanz eines Programmcodes ist seine Ausführung (Laufzeit) mit bestimmten Daten in einer bestimmten Betriebsumgebung. Die fortgeschrittenen sagen, dass der Stapel mit der Ausführung des Codes verbunden ist und rekursive Funktionsaufrufe und Threads Instanzen einer Funktion bei der sequentiellen und parallelen Ausführung sind. Die Anzahl der Instanzen - Ausführungen - ist unendlich, ebenso wie die Anzahl der Fehler und Ausfälle, die sie verursachen können. Eine Reihe von Starts und sogar eine unendliche Anzahl von Starts erlauben es nicht, das Wesentliche dieses Programms als "Black Box" zu definieren. Dies ist die Grundlage für Unit-Tests - Überprüfung anhand einer begrenzten Anzahl von Tests - Vertreter der getesteten Eigenschaften des Programmcodes, der Eingabedaten oder der Ergebnisse. Metapher: Programmcode ist der Text, den Sie lesen,und eine Kopie ist der Prozess des Lesens, Verstehens und Bewertens des Textes in Ihrem Kopf.



In ähnlicher Weise ist der tatsächliche Parameter der Funktion der Stapelbereich, in den sie geschrieben wird, und der formale Parameter ist der erwartete Zustand des Stapels. Jene. Der formale Parameter scheint nicht zu existieren, bevor die Funktion aufgerufen wird. Dies hindert den Compiler jedoch nicht daran, den Code der Funktion zu generieren, die mit diesem Parameter arbeitet.



Ebenso ist eine Variable ein Speicherbereich, in dem Daten in einem durch ihren Typ bestimmten Format gespeichert werden. Das physische Gedächtnis selbst ist neutral gegenüber der Art seines Inhalts. Der Inhalt wird gemäß dem Format interpretiert, mit dem Prozessoranweisungen arbeiten. Das Format wird in Bezug auf ein beliebiges Maschinenwort beschrieben. Die Unterstützung durch einen Hardwareprozessor oder einen Software-Interpreter ist bereits eine Implementierung. Daher ist der Datentyp bereits eine Abstraktion.



Um Verwirrung zu vermeiden, werden wir Abstraktionsentitäten und ihre Implementierungen als Instanzen bezeichnen. Das endgültige Bild sieht folgendermaßen aus:



  • Es gibt eine Entität als Quelle für eine unendliche Vielfalt von Instanzen. Eine Entität kann einen Mechanismus für ihre Erzeugung enthalten
  • Viele Entitäten bilden ein Metasystem. Es legt die Regeln (Gesetze) für die Interaktion zwischen Entitäten fest
  • Entitäten erzeugen Instanzen, die gemäß den Regeln (Gesetzen) von Entitäten interagieren


Verschiedene Entitäten des Metasystems können wiederum Instanzen einer übergeordneten Entität sein - des Meta-Metasystems. Für ein Beispiel muss man nicht weit gehen. In den Java-Programmiersprachen und in C ++ funktioniert das Klasse-Objekt-Paar auf der Ebene des ausführbaren Bytecodes und des architekturabhängigen Programmcodes ungefähr auf die gleiche Weise. In C ++ zur Laufzeit endet die Angelegenheit hier, in Java-Entitäten (Klassen) sind Instanzen (Objekte) einer Entität - Klassenklasse. Jene. Für die virtuelle Java-Maschine sowie für den vom Programmierer geschriebenen Code sind Entitätsklassen so natürlich zu manipulieren wie normale Objekte. Der Reflexionsmechanismus basiert darauf - die Fähigkeit des Programms, seine eigene Struktur zu analysieren, eine Art Selbsterkenntnis.



Ein weiteres Beispiel für "Meta-Meta" - eine Datenbank besteht aus Tabellen beliebiger Struktur - jede Tabelle hat ihren eigenen Satz von Spalten, jede Spalte hat ihren eigenen Typ und Namen, Indizes werden an Spalten und ihre Gruppen angehängt usw. Zum Speichern dieser Metadaten Der Server unterstützt Tabellen, die Tabellen, Felder, Indizes beschreiben, d.h. im Wesentlichen eine Datenbank.





Abb. 1. Metasystem. Essenz und Instanzen (UML)



Die angegebenen Beispiele stammen aus einer vom Menschen geschaffenen Welt, hier ist der "Schöpfer" des Metasystems und des Meta-Metasystems bekannt. Wenn wir zur materiellen Welt gehen (analog gefragt - nicht von Hand gemacht), dann müssen wir von der pragmatischen Philosophie eines bestimmten Themenbereichs zur Philosophie des Seins übergehen, in der es Fachleute und Autoritäten gibt.



Materie und Herrgott als Ausgang aus dem endlosen Kreislauf der Meta-Meta



Die Essenz des Metasystems beschreibt und generiert Instanzen. Diese Entitäten selbst können wiederum Instanzen anderer Entitäten des Metasystems sein. Wenn die lineare Struktur zu primitiv erscheint, stellen Sie sich vor, dass eine Instanz aus mehreren Entitäten desselben oder verschiedener Metasysteme reproduziert werden kann. Diese Abstraktionskette stößt früher oder später auf ein Metasystem mit einer einzigen Essenz, die selbst sowohl eine Essenz als auch eine Instanz ist, außerhalb derer nichts existiert. Erkennst du wieder? Es ist Materie, die absolute Idee oder der Herr, Gott, wie Sie möchten. Es kann nicht mehr verallgemeinert werden, nichts existiert außerhalb davon, es enthält alles für sein eigenes Wissen. Kurz gesagt, ein absolutes Absolut.



Über die Irreduzibilität von unendlich vielen zu einem Ganzen



"Gogi, beweise, dass das Dreieck gleichschenklig ist

- ich schwöre bei Mama, gleichschenklig"

Anekdote



Die Essenz führt zu einer unendlichen Anzahl von Kopien. Sie alle haben Eigenschaften und befolgen die Gesetze, die für die Entität im Metasystem festgelegt wurden. Es gibt eine grundlegende Frage: Inwieweit diese Menge von Instanzen es einem ermöglicht, das Wesen selbst zu beurteilen, ist gleichbedeutend damit (formulieren Sie es nach Ihren Wünschen, die Idee ist klar). Auf der alltäglichen Ebene ist dies ganz natürlich: Niemand wird den Satz von Pythagoras beweisen und ihn auf alle denkbaren Dreiecke überprüfen: Es wird für ein abstraktes allgemeines Dreieck bewiesen, d. H. als eine Eigenschaft einer Entität und nicht als Ergebnis von Testinstanzen (Tester, ay ???).



Die Idee einer umfassenden Suche funktioniert auch nicht produktiv: Es ist unmöglich, ein Fernsehgerät zusammenzubauen, indem die Box mit Radiokomponenten aufgerüttelt wird. Es ist unmöglich, einen Algorithmusgenerator zu erstellen, indem alle Algorithmen in einer Reihe generiert, nützliche ausgewählt und nutzlose verworfen werden. Es geht nicht einmal um die Unendlichkeit der dafür erforderlichen Zeit, sondern um die Kriterien, wann zu stoppen ist (TV) oder wie ein Filter zum Herausfiltern erstellt wird. Letzteres ist ein algorithmisch unlösbares Problem, es ist unmöglich, einen Algorithmus (Schreiben eines Programms) zu entwickeln, der andere Programme (Quelltexte) nach einer nichttrivialen Eigenschaft filtert.



Die Entity-Instances-Verknüpfung entsteht beim Prozess des Wissenserwerbs - die Grundlage jeder Wissenschaft in Form einer ähnlichen allgemein-besonderen Verknüpfung. Inferenz (Schlussfolgerung, Argumentation) vom Allgemeinen zum Besonderen wird Abzug genannt, vom Besonderen zum Allgemeinen - Induktion. Eine deduktive Aussage ist per Definition wahr, aber unproduktiv, sie liefert kein neues Wissen.



Eine induktive Behauptung, wie sie sich aus dem Vorstehenden ergibt, ist per Definition im Allgemeinen unbegründet. Dennoch ist es die Induktion, die dem Erwerb von Wissen zugrunde liegt, jedoch nicht in seiner reinen Form, sondern in Form des folgenden Prozesses:



  • private Beobachtung, Experiment, Probenforschung;
  • intuitive Vermutung über das Vorhandensein einer allgemeinen Eigenschaft der Essenz (Induktion), ihrer Formulierung;
  • formeller Nachweis oder experimentelle Bestätigung eines allgemeinen Eigentums
...



Somit findet der umgekehrte Prozess vom Besonderen zum Allgemeinen (Instanz-Essenz) statt, der jedoch auf der Natur der Intuition beruht. Objektive Idealisten werden es begründen, indem sie es in die absolute Idee einführen, Materialisierer des Ideals - durch eine Verbindung mit dem Kosmos, dem universellen Informationsfeld, Materialisten - ich weiß nicht was (siehe unten).



Essenz im Metasystem als Kategorie des Ideals



Die Essenz im Metasystem ist ein abstraktes Konzept in den Kategorien der Philosophie - das ideale Konzept ist ihm am nächsten. Die Essenz kann wie jede Abstraktion nicht „von Händen berührt“ werden. Ideal auch. Praktisch alles, mit dem das soziale Bewusstsein arbeitet, gehört zur Kategorie des Ideals: Wissen, Kultur, Sprache, Wissenschaft und ihre Gesetze, Kunst.



Ein kurzer Kurs in der Geschichte von VKPb



Hier finden Sie fragmentarische Anmerkungen zu ausgewählten Themen, die die Philosophie als Wissenschaft betrachtet. Meine amateurhafte positivistische Sicht der Dinge.



Die Welt ist real und jenseitig



"Puppen werden an den Fäden gezogen,

sie haben ein Lächeln im Gesicht"

Zeitmaschine. "Puppen".



Der Mensch glaubte zu allen Zeiten seiner Existenz, dass es neben der realen, verständlichen und wahrgenommenen Welt eine andere Welt gibt. Er ist parallel, er ist subtil, er ist auch ein Bioenergie-Informationsfeld. Es durchdringt alles und jeden, es ist unmöglich, aus der materiellen Welt in es einzudringen. Entweder materialisiert es sich spontan oder die Welt „zieht die Fäden“. Im Allgemeinen skizzierte er die Idee, die Optionen - im Studio.



Platon, Aristoteles und Hegel - das Metasystem - die Welt der Ideen



Zunächst zitiere ich einen Auszug.

"Es gab das himmlische Hauptauto", sagte Volodin, "im Vergleich dazu ist Ihr sechshundertster Mercedes völlig beschissen." Dieses Himmelsfahrzeug war absolut perfekt. Und alle Konzepte und Bilder, die sich auf Automobile beziehen, waren in einem enthalten. Und die sogenannten echten Autos, die auf den Straßen des antiken Griechenland fuhren, galten nur als seine unvollkommenen Schatten. Wie Projektionen. Ich habs?



- Ich habs. Was kommt als nächstes?



- Und dann nahm Aristoteles es und sagte, dass das himmlische Hauptfahrzeug natürlich ist. Und alle irdischen Maschinen sind natürlich einfach seine verzerrten Reflexionen im trüben und krummen Spiegel des Seins. Zu dieser Zeit war es unmöglich, damit zu streiten. Aber neben dem Prototyp und der Reflexion, sagte Aristoteles, gibt es noch eine Sache. Das Material, das die Form dieses Autos annimmt. Eine Substanz, die Selbstexistenz hat. Eisen, wie du es ausdrückst. Und es war diese Substanz, die die Welt real machte. Hier begann all diese verdammte Marktwirtschaft. Denn vorher waren alle Dinge auf der Erde nur Reflexionen, und welche Art von Realität kann eine Reflexion haben? Die einzig wahre Sache ist, was diese Reflexionen erzeugt. Victor Pelevin. "Chapaev und Leere"



Vielleicht ist der einzige pädagogische Wert von Pelevins Werk, dass er die junge Generation der 90er Jahre in das philosophische Erbe einführte und philosophische Ideen in den damaligen Slang verlagerte. Obwohl genau erfasst und verständlich vermittelt.





Zahl: 2. Bild der Welt im objektiven Idealismus



Das oben Beschriebene wird als philosophische Richtung des objektiven Idealismus klassifiziert. Übersetzt in unsere Terminologie klingt es so: In der anderen Welt gibt es ein Meta-Meta ... ein Meta-System von Entitäten - Ideen, es gibt eine inerte Substanz - Materie, Ideen, die auf Materie projizieren, Instanzen darin schaffen - Objekte der realen Welt. Die reale Welt enthält viele Instanzen von Entitäten und ist durch eine unüberwindbare Barriere vom Metasystem getrennt, das in der jenseitigen idealen Welt existiert.



Der bescheidene Charme des Materialismus



"Der bescheidene Charme der Bourgeoisie" (fr. "Le Charme discret de la Bourgeoisie"), ein

Film von Luis Bunuel, 1972



"Egal wie oft Sie" halva "wiederholen - der Mund wird nicht süßer"

Hodja Nasreddin



Materialism - alias Marxist-Leninist, er ist der einzig wahre und hervorstehend und hervorstehend und hervorstehend - in meiner Interpretation geht es aus unzähligen Notizen von Lenins Polemik am Institut und anderen wie ihm Kursen in sozialen Disziplinen hervor - von der Geschichte der KPdSU, der Philosophie bis zum wissenschaftlichen Kommunismus.



Das ist also das Endergebnis. Materie - es ist universell, lebensspendend, es ist die Quelle seiner eigenen Entwicklung. Der Materialismus bezieht das Problem des Metasystems auf das Ideal und das Ideal wiederum auf das Bewusstsein. Und Bewusstsein ist eine Eigenschaft hochorganisierter Materie. Abstraktionen - ein Produkt des Bewusstseins - sind also mit bestimmten Prozessen im Bewusstsein verbunden, und die Prozesse selbst sind materiell. Der Kreis schließt sich. Materie - der Herr, Gott und der Ton, aus dem Adam erschaffen wurde, in einer Flasche.



Es gibt kein Metasystem als solches. Essenzen werden durch die Prozesse in unserem Bewusstsein bestimmt, sie entstehen dort als Reflexion der identischen Eigenschaften der Objekte um uns herum. Bewusstsein schafft in sich Metasysteme, mit deren Hilfe wir die Welt um uns herum studieren, klassifizieren und beschreiben.



Was ist mit der Entwicklung? Und dann das gleiche Kaninchen aus dem Hut. Die Quelle der Entwicklung liegt in der Materie selbst. Es enthält in sich den Prototyp seiner eigenen Entwicklung und seiner Gesetze, d.h. Dialektik.



Das Ideal im Materialismus



Aber um ehrlich zu sein, ist das Metasystem im Materialismus nicht so einfach. Hier gibt es Feinheiten, und wo es subtil ist, bricht es. Unter Ideal wird zunächst alles verstanden, was mit dem Bewusstsein und seiner Aktivität verbunden ist, aber nicht nur individuell (persönlich, subjektiv), sondern auch sozial - Bilder, Ideen, Wissen, Sprache, Kunst usw. ... Produkte der Aktivität des Bewusstseins existieren im Material die Welt in Form von Artefakten - Bücher, Skulpturen, Gemälde, Worte, die auf den Zaun geschrieben sind. Artefakte sind nicht nur handgefertigte Gegenstände. Audioaufnahme auf Magnetband, Fotografie, Film auf Film - Medien, die Artefakte reproduzieren. Mit der Entwicklung der IT-Technologien und des Internets leuchtete das Problem des Ideals in seiner ursprünglichen Reinheit auf: Alle Artefakte der sozialen Schöpfung sind Dateien, und die Wahrnehmung ihres Inhalts durch uns sollte irgendwie mit dem Konzept des Ideals verbunden sein.Irgendwie sollte dies Artefakte einschließen, die nicht materiell aufgezeichnet wurden - Tanz, Live-Performance, mündliche Rede. Und schließlich mündliche Legenden, Anekdoten - sie existieren unabhängig davon, ob wir sie im Internet veröffentlicht haben oder nicht, d. H. ein materielles Artefakt oder eine Übertragung mittels einer "dynamischen" Artefaktsprache erzeugt.



Da der Materialismus die Existenz des jenseitigen Hintergrunds leugnet, wird das individuelle Bewusstsein durch die neurophysiologischen (oder psychophysiologischen) Prozesse des Subjekts erschöpft. In der ersten Interpretation ist dies das Ideal. Dies ist der sogenannte vulgäre Materialismus. Sein Problem ist, dass das Ideal subjektiv ist, da es sich auf ein bestimmtes Bewusstsein bezieht. Die Integrität des Ideals wird verletzt, es löst sich vollständig im Material auf und erreicht keine vollwertige Kategorie, die dem Material gleichgestellt ist.





Zahl: 3. Ideal in der materiellen Welt.



Selbst von Marx selbst gibt es einen Versuch, das Ideal in einer rein materiellen Welt zu etablieren. Versuchen wir, es vom Standpunkt unserer engstirnigen Professionalität aus zu interpretieren (Abb. 3). Zunächst ist alles klar und verständlich, wie man es im vulgären Materialismus sein sollte. Bewusstseinsartefakte rufen im Gehirn - dem Träger des Bewusstseins - die entsprechenden neurophysiologischen (psychophysiologischen) Prozesse hervor. Jene. Es gibt zwei Fälle, die auf die eine oder andere Weise mit dem Ideal verbunden sind: ein materielles Artefakt und seine Reflexion im Bewusstsein.



Und dann beginnt das dialektische Yang / Yin, wodurch Mist entsteht, der nicht mehr durch UML-Diagramme dargestellt wird. Erstens sind diese Prozesse selbst nicht die Essenz des Ideals. Zweitens: Die ideale Essenz existiert irgendwie objektiv als Integrität im öffentlichen Bewusstsein, deren einzelne Teile im individuellen Bewusstsein aktualisiert werden.



Eine Analogie kann Klarheit schaffen: das obige Beispiel mit dem Programmcode und seiner Ausführung. Obwohl alle Teilnehmer des Prozesses materiell sind, weist der Programmcode in Bezug auf seine Ausführung Merkmale der Abstraktheit (Idealität) auf. Analog: Das Ideal im Material ist eine Art Programm, dessen Teile im individuellen Bewusstsein ausgeführt werden. Für das Ideal ist das kollektive Bewusstsein in der IT-Terminologie ein Exekutivsystem, in dem die Prozesse, die dem Wesen des Ideals entsprechen, aktualisiert werden. Dieses System ist ebenfalls parallel und verteilt.



Schließlich kommen wir zum Hauptpunkt. Wo ist dieses Programm gespeichert - die ideale Einheit? Es gibt nur eine materialistische Antwort: fragmentarisch in Prozessoren - individuelles Bewusstsein, und dann ist individuelles Bewusstsein sowohl Träger eines Teils des Ideals (toter Code) als auch eine Umgebung für die Ausführung von Prozessen, die durch Bewusstseinsartefakte verursacht werden (Ausführung eines Codes mit Datenartefakten). Es stellt sich eine Art Blockchain heraus - eine ideale Einheit ist überall und nirgendwo gleichzeitig. Die Einheit des Ideals sieht in dieser Form irgendwie nicht überzeugend aus.



Man kann natürlich annehmen, dass die ideale Essenz selbst ein Teil der Materie ist, sie scheint die gesamte materielle Welt zu durchdringen, und die Instanzen entsprechen ihr per Definition, erzeugt durch Materie. Dies ist jedoch bereits eine Art objektiver Idealismus.

Man hat den Eindruck, dass Idealismus und Materialismus zwei Stiefel eines Paares sind. Ersteres ist jedoch ehrlicher: Er verweist das Ideal auf das Unverständliche Jenseitige und verlässt es. Und der Materialismus friert im dialektischen Nirvana ein: Das Ideal existiert objektiv, aber es ist unmöglich, es als Ganzes zu erreichen, aber es ist nur durch materielle Artefakte und verteilte ideale Essenzen möglich.



Nummerierte Gedanken pro Thema



  1. Windows existiert, solange mindestens ein Windows-Computer vorhanden ist. Das Buch existiert, solange mindestens einer, der es gelesen hat, lebt.
  2. Zeigen Sie mir ein paar Informationen ohne Medien. Sofort werden Materialisierer des Jenseitigen auftauchen und sagen: Hier ist es ein Bioenergie-Informations-Torsionsfeld, alles ist ideal und darin geschrieben.
  3. Es scheint, dass Kant Recht hatte, hier kommen wir an die Grenze der Leinwand.
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So seltsam es klingt, die Physik erklärt nicht die Natur der Phänomene der umgebenden Welt. Sie entdeckt die Gesetze, nach denen diese Phänomene auftreten, versucht aber nicht zu erklären, warum sie so aussehen und nicht anders. Sie formuliert sie streng mathematisch und verifiziert (verifiziert, testet - nennen Sie es wie Sie wollen). Alles darüber hinaus ist vom Bösen (Versuchung und Stolz) - ein zufälliger Versprecher, der der Wahrheit nahe kommt. Die Metaphysik (aus der griechischen Metaphysik - was nach der Physik ist) kann als jede Verallgemeinerung bezeichnet werden, die die Natur der Dinge betrifft, aber über private physikalische Gesetze hinausgeht, auf jeden Fall nicht den Prinzipien der Physik folgt - die mathematische Formulierung von Gesetzen, ein reproduzierbares Experiment. Die Metaphysik erstreckt sich von den Zweigen der Philosophie und befasst sich mit dem Studium der ursprünglichen Natur der Realität, der Welt und des Seins als solches.vor Versuchen, das Gesetz der Gesetze in einem streng formalen Sinne abzuleiten, um eine Art Periodensystem für die Physik zu schaffen.



Hinweis: Im ersten Semester gibt es eine Option in der individuellen Programmieraufgabe: Simulieren Sie die Bewegung eines Partikels in einem Gravitationsfeld. Das Programm muss Bewegung reproduzieren, indem es die Gesetze der Physik und Mechanik in ihrer diskreten Näherung modelliert (simuliert). In der ursprünglichen Formel des Gesetzes der universellen Gravitation ist der Nenner das Quadrat der Entfernung. Der Körper bewegt sich gemäß der Theorie in einem Kreis / einer Ellipse. Wenn Sie jedoch den Grad ändern (z. B. 1,5 oder 2,5), hört die Bewegung auf, periodisch zu sein - das Gesetz „dreht sich nicht“ oder umgekehrt „dreht sich zu viel“ um den zurückgehenden Himmelskörper.

In einem solchen Sonnensystem könnte Leben per Definition nicht entstehen: Es gibt keine Stabilität.



Objektive Realität, die uns in der Empfindung gegeben wird. Nicht sicher so





Lenins berühmte Definition von Materie: "Materie ist eine philosophische Kategorie, um die objektive Realität zu bezeichnen, die einem Menschen in seinen Empfindungen gegeben wird, die kopiert, fotografiert, von unseren Empfindungen angezeigt wird und unabhängig von ihnen existiert." Über die Realität und die unabhängige Existenz - bitte. Je weiter wir gehen, desto geringer ist der Prozentsatz der "objektiven Realität", den wir durch Empfindungen erhalten.

Die von uns "beobachtete" Realität wurde lange Zeit durch eine Kette von Sensoren, Wandlern und Verarbeitungsalgorithmen vermittelt, die uns diese Realität in der Form geben, in der wir sie wahrnehmen können.



Hadron Collider.Zunächst wirft der theoretische Physiker eine Idee ein: Könnte das so sein? Fordert einen professionellen Mathematiker auf. Er baut ein mathematisches Modell - ein Gleichungssystem. Die Lösung des Modells lautet: Vielleicht dies und das. Ein Experiment ist gemäß dem erwarteten Ergebnis des Modells geplant. Über das Experiment selbst: Lange Zeit gab es keine Wilson-Kammern, in denen Partikelspuren sichtbar waren. Die Dunkelheit der Sensoren, aus denen gigantische Rohdatenströme stammen. Sie werden in Echtzeit gefiltert, kombiniert, Ereignisse, die sich auf die Wechselwirkung von Partikeln beziehen, werden aus ihnen rekonstruiert, unter denen „verdächtig ähnlich“ zu denen gesucht wird, die von der Theorie vorhergesagt werden.





Das gegebene Beispiel betrifft glücklicherweise nicht die Konzepte des Makro- und Mikrokosmos, die im gewöhnlichen Bewusstsein als Teilchenwelle, die Geometrie der Raumzeit, unvorstellbar sind. Andernfalls benötigt die beobachtbare Realität indirekt eine Art Projektion in das Koordinatensystem unserer alltäglichen Realität (das jetzt modische Wort ist Visualisierung).



Es ist gut, dass Hegel nicht wusste, was Informationen sind.



Die Philosophie ist nicht nur subjektiv, weil sie aus Sicht der subjektiven Wahrnehmung des Autors ein Bild der Welt schafft ("Ich bin nicht schlecht, aber die Welt ist so", siehe "Noch nicht begonnen: über die Sinnlosigkeit zukünftiger Versuche"). Wenn Sie dem noch widersprechen können, dann über den Einfluss der Technologie auf das Bild der Welt - hier ist alles offensichtlich.



Das 17.-18. Jahrhundert: Mechanik, Bewegung, Dampfmaschine, Differential- und Integralrechnung, Kontinuität unendlich kleiner Schritte: Räder und Planeten drehen sich reibungslos, ein Wagen mit einer Grafik fährt reibungslos zur Burg. Das Bild der Welt ist ein gigantischer Mechanismus vom Atom bis zum Sonnensystem, dessen Funktionsgesetze durch die Gesetze der Mechanik angemessen beschrieben werden. Es ist ganz einfach: Das Material ist ein physischer Körper, der räumlich begrenzt ist.



Zu Beginn des 20. Jahrhunderts - Energie tritt in den Vordergrund, Einsteins E = mc2 - Energie entspricht Masse. Die Krise des Materialismus: Materie ist verschwunden. Überwindung der Krise: Energie ist eine Form der Existenz von Materie. Der Dualismus ist eine Teilchenwelle: Zum ersten Mal erschien das, was im Alltagsbewusstsein unvorstellbar ist (ein weiterer Kieselstein in "uns in Empfindung gegeben"). Äther und Feld. Ein Teilchen ist vorstellbar / greifbar. Das vom Teilchen erzeugte Feld verwischt es im Raum: Es ist sozusagen hier, aber sein Feld ist überall. Die Relativitätstheorie - Relativitätstheorie und die Einheit von Raum und Zeit. Mikrokosmos, Tunneleffekt: Mit einem Energiemangel kann ein Partikel immer noch eine potenzielle Barriere überwinden. Metapher im Makrokosmos: Wenn Sie gut laufen, besteht eine Wahrscheinlichkeit ungleich Null, dass Sie durch die Wand gehen.



Wir haben uns an dieses Bild der Welt gewöhnt. Einige widerlegen eines der oben genannten. Gleichzeitig verwenden sie Computer auf Halbleiterbasis, in denen "es funktioniert".



Das Ende des 20. Jahrhunderts - Informationstechnologie - Information ist im Trend. Das Bild der Welt ist diskret-informativ, das Bewusstsein ist Clip. Deshalb wird der ideale Teil des Weltbildes oft durch ein Informationsfeld ersetzt, auf dessen Grundlage die materielle Welt aufgebaut wird. Tatsächlich ist Information die gleiche "Halva" - eine absolute Idee mit einem modischen Etikett, das auf Informationen aufgeklebt ist.



Generell bin ich nicht gegen das Informationsbild der Welt, nur ist es nicht notwendig, es auf dem Verständnis von Informationen im engeren technischen Sinne aufzubauen: der immateriellen Interaktion spezifischer formaler technischer Systeme im Steuerungsprozess (immateriell in dem Sinne, dass die Art des Signals hier nicht wichtig ist und die materielle Seite der Interaktion entmannt ist ). Es gibt viele Aspekte einer solchen Interaktion und viele entsprechende Definitionen von Informationen sowie deren Maße (syntaktisch, semantisch, pragmatisch, algorithmisch).



In der philosophischen Formulierung der Frage behaupten Informationen, das Ideal (https://habr.com/ru/post/403225/) und die damit verbundenen Prozesse zu sein - für die Rolle der Erkenntnis.

Deshalb vermeide ich wie der Teufelsweihrauch die Wortinformation in hochtechnischen Fragen und Vorträgen. Ich benutze stattdessen Daten. Daten sind Informationen, die in einem bestimmten Format gespeichert und von einem Computerprogramm verarbeitet werden können.



Subjektiver Idealismus - die reale Welt und die Metawelt im eigenen Kopf



"Ein Jean-Paul Sartre schätzt in seiner Tasche

Und er ist stolz auf dieses Bewusstsein"

Boris Grebenshchikov "Zwei Traktorfahrer"



"Er hört Tag und Nacht" Aquarium ",

verkauft Schallplatten und alte Bücher,

versteckt Jean-Paul Sartre unter seinem Kissen,

Träume davon, die Sitar spielen zu lernen" ...

Chizh "Bus"



Bei subjektivem Idealismus ist das Einfachste: Es ist vulgärer Materialismus, der auf den Kopf gestellt wird. Das Bewusstsein ist der Konstruktor der Realität: "Die Welt ist ein Komplex meiner Empfindungen." Die Einheit der Welt basiert auf der Koordination der Empfindungen der Subjekte. Wie das Sprichwort sagt: „Es scheint mir, dass ich diesen Vortrag lese und Sie - dass Sie dabei sind. Tatsächlich haben wir uns darauf geeinigt. " Dementsprechend ist das, was Materialismus und objektiver Idealismus als Ideal bezeichnen, auch ein Produkt des individuellen Bewusstseins. Wir werden nicht weiter expandieren. Nietzsche, Spengler, Bergson, Sartre, Heidegger, Jaspers und Camus sind eine Mischung aus deutschem Willen, französischer Reflexion, Depression und Eitelkeit. Vielleicht irre ich mich, aber meine Versuche, Sartre oder Nietzsche zu lesen, endeten auf den ersten Seiten. Auch wenn ich im Herzen ein Hippie bin, aber durch meine Ausbildung bin ich ein Pionier.



Die Einheit der Welt - wo ist sie?



Einleitung: Andrey Bitov. "Mann in einer Landschaft"



Du siehst dich nicht, wenn du schaust. Und was Sie sehen, sieht es sich selbst? Nun, die irdische Kreatur sieht für ihre eigene Dringlichkeit. Und was ist mit Bäumen, Gräsern, Bergen, Flüssen? Sie sehen nicht. Haben Sie sich jemals als Stein oder Ast vorgestellt? Natürlich haben sie es getan. Sie fixierten sich, platzierten sich im Weltraum ... Und gleichzeitig sehnten sie sich nach der Armut der Welt, die man für einen Überblick bekam. Und jedes Mal, ohne es zu bemerken, sahen und hörten Sie weiter, als ob ein Stein oder ein Ast Augen und Ohren hätte. Du konntest das nicht von deiner Leistung nehmen, es ist dir nicht einmal in den Sinn gekommen, oder?



- Nicht so oft stellte ich mich als Stein vor, aber vielleicht ... nicht ohne Augen ...



- Können Sie sich vorstellen, was für ein But-o-o-och! - Er hat das Wort "Nacht" so schrecklich ausgesprochen ... - Was für eine unverständliche Desinteressiertheit ist an dieser taubblinden, stummen Existenz! Schließlich ist alles, was ist, miteinander verbunden, ohne über diese Verbindung Bescheid zu wissen. Und wir sehen dies in einer Einheit, die keiner der Teilnehmer dieser Einheit kennt! Sie sind an Land gegangen: Wasser, Sand, Kieselsteine ​​spritzen, der Wald spiegelt sich im Wasser - Sie wissen, dass all dies natürlich nicht so aussieht wie Sie, aber Sie können sich nicht einmal vorstellen, wie getrennt Steine ​​und Wasser für Sie sind. Es gibt kein Ganzes für sie! Sie sind alle für sich! Wie diese Dinge mit den Deutschen. Aber das Ganze ist da! Das ist das Paradoxon. Sie haben es nicht erfunden, und es scheint uns nicht, dass alles vor unseren Augen ein Bild ist. Also jemand ... Nein. Also war sie ... Nein. Wie konnte es sich verbinden, pink, von selbst? Und über Schönheit - wir denken nicht über Schönheit nach.Unsere Ästhetik ist nicht durch die Befriedigung unserer lebenswichtigen Bedürfnisse motiviert. Ich habe einmal im Winter in der Tundra gefroren ... Nichts dort war für irgendein Leben geeignet ... Ich lag im Sterben - in Schönheit. Also - wer-oh-oh-oh ?! - Und er schrie für fünf schrecklich.



Instanzen sind nur in ihrem Wesen eins



Und wie die ganze Welt der kleinen Dinge ganz wird,

Oh, wie viele Namen habe ich ihnen gegeben ... “

Alexey Romanov. "Wenn du mich ansiehst"



Im allgemeinen Bewusstsein ist das Problem der Einheit der Welt verdammt nichts wert. Hier kommt der Regierungs-Komsomol-Optimismus der offiziellen Vokal-Instrumental-Ensembles (VIA) wie "Gems" (die Sprache wagt es nicht, "Rock-Gruppen" zu sagen) in den Sinn: ... ".



Am anderen Ende F. Engels: "Die Einheit der Welt in ihrer Materialität." Jene. Die Einheit von allen und allem besteht darin, dass diese unendliche Menge objektiv im Rahmen einer einzigen Materie existiert.



Die Bedeutung des obigen Zitats (siehe Einleitung): Die Einheit der blinden und tauben "Dinge an sich" ist nicht in ihnen enthalten, sondern in der Sphäre des Ideals. Dies ist logisch für den objektiven Idealismus: Die Einheit des Materials in der absoluten Idee ist die Quelle der Komplexität und der Verbindungen der von ihm erzeugten Realität. Dies ist in einem Metasystem logisch - Eigenschaften und Beziehungen von Entitäten definieren ähnliche Beziehungen von Instanzen.



Und noch etwas, das im Zitat vermerkt ist: Das Objekt (die Instanz) benennt sich nicht oder benennt sich nicht. Der Name (und der Begriff - Kennung) - existiert im Kopf als Bezeichnung (Symbol) dieses Objekts.



Ein weiterer Hinweis auf Materialismus



Das Problem des Ideals im Materialismus wurde bereits oben betrachtet, und seine Lösung schien nicht ganz überzeugend zu sein: Das Ideal ist objektiv, ganzheitlich, aber es ist eine Art Blockchain von Fragmenten, die in den Köpfen von Individuen und Artefakten gespeichert sind, die sie verwirklichen.



Die Einheit der Welt besteht auch in der universellen Anwendbarkeit ihrer Gesetze, und die Gesetze selbst sind Teil des Ideals, dessen Einheit irgendwie nicht klar ist. Ein fallender Stein kennt das Gesetz der gleichmäßig beschleunigten Bewegung nicht, was wiederum von Newtons zweitem Gesetz bei konstanter Schwerkraft abhängt. Brick gehorcht ihnen. Jene. Gesetze sind für ihn nonverbal (unbewusst, nicht formuliert) wie für einen Radfahrer - Fahrrad fahren.

Die Gesetze sind im kollektiven Bewusstsein formuliert, aber alle materiellen Objekte gehorchen ihnen sowohl in biblischen Zeiten als auch im 21. Jahrhundert, unabhängig davon, ob sie entdeckt wurden oder nicht. In Bezug auf die Tandem-Entitätsinstanzen ist das Gesetz genau die Entität, die in Instanzen aktualisiert wird. Darauf sollte eine Wiederholung von "Ideal im Material" folgen.



Von der Urknalltheorie bis zur Vorsehung Gottes



Lebensspendende Quelle der Entwicklung



Chapaev: "Wer wird sauber oder schmutzig ins Badehaus gehen?"

Petka: Wer zum Teufel kennt ihn, Wassili Iwanowitsch.

Chapaev: „Und das ist Dialektik“

Anekdote



Die Gesetze der Entwicklung sind mehr oder weniger klar - dies sind die universellen Gesetze des Seins, denen die materielle (für Materialisten) und ideale (für objektive Idealisten) Welt gehorcht. Dies sind die Gesetze der Dialektik. Die Hauptursache für Bewegung / Entwicklung liegt jedoch außerhalb der Gesetze. Wenn wir von allgemeinen Gesetzen zu bestimmten Naturgesetzen absteigen, ist Entwicklung immer mit Komplikationen (Struktur, Verbindungen, Hierarchie - man weiß nie was anderes), Regression - mit Chaos, Vereinfachung verbunden. Es gibt sogar ein Maß für die Störung in der Thermodynamik - die Entropie.



Trägheit und Regression können irgendwie mit dem Wesen der Natur verbunden sein - im Laufe der Zeit verfällt alles, alles, was nicht kaputt gehen kann, bricht auch. Aber die Entwicklung / Komplikation setzt "Kontrollwirkung" von außen voraus, "Trennung von Schafen von Ziegen", Inspiration mit einer Idee. Dies ist für den Künstler, Ingenieur und Programmierer gleichermaßen verständlich. Aus formalisierter Sicht kann sich ein geschlossenes System nicht komplizieren oder verbessern.



Wie lösen verschiedene Bereiche der Philosophie dieses Problem? Objektiver Idealismus: Die Quelle der Entwicklung in der absoluten Idee, die materielle Welt und das Bewusstsein entwickeln sich nicht so sehr, als dass sie verkörpern, was der absoluten Idee innewohnt.



Materialismus: Die Materie selbst enthält die Quelle der Entwicklung. In Bezug auf die "Urknalltheorie" klingt es so: Es stellt sich heraus, dass das ursprüngliche Teilchen Wissen (Design, Prototyp, Information - sei es falsch) über die zukünftige Entwicklung des Universums enthält. Glücklicherweise beschäftigen sich Physiker nicht mit diesem Problem, sondern versuchen, den Prozess selbst zu beschreiben.



Seltsamerweise findet sich die engste Analogie in der Religion: Der Herr, Gott, schuf die Welt und hatte bereits den Plan (Prototyp) der Welt in sich. Wenn wir von der eher metaphysischen Version des Alten Testaments über die sechs Tage der Schöpfung abweichen, dann ist es logisch anzunehmen, dass die Schöpfung / Entwicklung kontinuierlich ist: Gottes Vorsehung findet in allem statt und in seiner Abwesenheit „dem Greuel der Verwüstung“.



Nummerierte Gedanken pro Thema



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Der schwächste Punkt in der Philosophie ist die Natur des Ideals. Die Naturwissenschaften beschäftigen sich zumindest mit dem Material. Das Ideal bleibt außerhalb der Grenze der Leinwand, auf der das Bild der Welt gezeichnet ist und auf deren Oberfläche wir kriechen. Leinwand und Farben sind Materie. Das Bild ist wunderschön, aber wir sehen es in getrennten Strichen. Steigen Sie auf und sehen Sie, dass die Handlung von oben nicht in unserer Macht steht, und noch mehr - den Plan zu verstehen. "Geboren um zu kriechen, kann nicht fliegen." Dies ist nicht unser Lebensraum. In der Philosophie kommt dem guten Alten am nächsten - nein, nicht der Blues, sondern der Pantheismus.



Nummeriertes Credo



Um sich nicht mit der logischen Verbindung zu einem einzigen Ganzen zu beschäftigen, das in der Tat nicht hier ist.



  1. Realitätsschicht, Leinwandrand - die Metapher ist beeindruckend
  2. Kants Ding an sich ist zumindest ehrlich
  3. Wo das Metasystem aller Dinge platziert werden soll, ist eine offene Frage
  4. Schließlich leben wir nicht in einer Matrix, aber wenn in einer Matrix, dann wunderbar
  5. Die Entwicklung des Systems an sich ist unmöglich, dh Gottes Vorsehung
  6. Egal wie viel Sie "Materie" sagen, Ihr Mund wird nicht süßer
  7. Am Anfang gab es ein Wort (Logos) - einen Plan vor der Schöpfung


PS Wenn ich neue wissenschaftliche Fakten aus Genetik, Molekularbiologie, Neurophysiologie, Kernphysik und Kosmologie lerne, scheint es mir, dass Gott existiert. Wenn ich eine Menge wütender religiöser Fanatiker sehe, scheint es mir, dass er es nie war.



Epilog. Gespräch über den Chefprogrammierer (C ++: vom Amateur zum Profi, 2008)



Philosophie ist die Idee eines Programms über den Programmierer, der es geschrieben hat.

Die nachdenkliche



Mittagspause für Programmierer ging zu Ende. Mein guter Freund und nicht weniger guter Programmierer, Gennady Ivanovich P., blätterte zufällig in einer Boulevardzeitung und versuchte, etwas Nützliches für Herz und Verstand zu finden.



- Es wurde eine signifikante Anzahl von Kopien derselben Gene und einzelner Fragmente des genetischen Codes gefunden. Das menschliche Genom unterscheidet sich nur zu fünfzig Prozent vom Genom der Fruchtfliege und zu fünf Prozent vom Pferdegenom. Die Entschlüsselung des genetischen Codes eröffnet weite Perspektiven ... weiter ist nicht mehr interessant.



- Also was - ich wurde plötzlich aufgeregt - Sie haben nichts entziffert. Als Programmierer ist mir lange Zeit alles klar. All dies ähnelt einer Festplatte, die lange Zeit nicht gereinigt wurde, und zwar auf physischer Ebene. Eine Reihe von abgeschnittenen Versionen derselben Dateien. Und sie haben die gesamte Festplatte entleert und denken, dass sie verstanden haben, was dort wirklich vor sich geht.



- Wie was. Sie wissen aus der Schule - DNA, RNA, Proteinsynthese.



- Nichts dergleichen. Ja, Sie selbst wissen, dass Sie den Text des Programms lesen und verstehen müssen, was es tut und vor allem wie - es gibt zwei große Unterschiede. Alles ist genau dort schneidig verdreht. Das Gen ist für die Proteinsynthese verantwortlich, die wiederum einige biochemische Prozesse aktiviert und Bedingungen schafft, unter denen andere Gene aktiviert werden - und los geht's. Wohin es führen wird, ist unbekannt. Die Regeln sind bekannt, aber wie sie funktionieren und was das Ergebnis sein wird, ist nicht klar. Ich interessiere mich für etwas anderes. Sozusagen Programmiertechnik. Wenn Sie beispielsweise ein Programm schreiben, wissen Sie, was Sie erhalten möchten und wie es geht?



- Nun ja.



- Es ist eine andere Sache, man kann nicht immer erklären, warum genau das ist. Deshalb unterrichten sie hauptsächlich nach dem Prinzip - mach wie ich. Und hier wurde ein interessantes Programm erstellt: Sie ändern die Eingabedaten, dh die Bedingungen, unter denen die Schildkröte arbeitet, nehmen die anderen, das Krokodil. Ändern Sie ein paar Teams - Mann, der König der Natur. Nun, ich glaube nicht, ich glaube nur nicht, dass so etwas von selbst als Ergebnis der Entwicklung von Materie und der Wirkung von Blitzentladungen auf die Bio-Suppe in den Ozeanen auftrat, wie uns beigebracht wurde. Es scheint einen besseren Programmierer als uns zu geben, der das alles geschrieben und geschrieben und es sogar zur Hälfte fallen gelassen hat. Sie wissen, ich bin ein Atheist durch Bildung, aber ich glaube wirklich nicht an den Ursprung dieser Programme durch natürliche Auslese. DIE PROGRAMME SCHREIBEN SICH NICHT, es ist nicht meine Aufgabe, es Ihnen zu erklären.



- Nun, das ist schon ein Bruder, Philosophie. Du liebst sie selbst nicht, seit dem College.



- Ich mochte ihre unbegründeten Behauptungen, die Wissenschaft aller Wissenschaften zu sein, nicht - ich habe sie angegeben. Philosophie ist, dachte ich einen Moment lang, meine Gedanken zu sammeln - aus beruflicher Sicht ein Versuch eines Programms, den Programmierer zu verstehen, der sie geschrieben hat. Sie zählen es einfach, schreiben ein Programm, leiden, zerreißen es, arm, wenn Sie die Logik nicht sofort einhaken, setzen Sie Patches ein, Sie sprudeln Kaffee. Und dann denkt sie, dass die ganze Welt in ihrem Bild und Gleichnis ist, mit all ihren Lastern und Unvollkommenheiten.



- Und wenn Sie es umschreiben?



- Nun, dies ist bereits eine Reinkarnation, wie es die Buddhisten getan haben - die Seelenwanderung.



- Sie sehen sich nur die Dinge an - Gennady Ivanovich sah aus dem Fenster. - Schauen Sie, welcher Genpool die Straße entlang rast.



Auf der Veranda des gegenüberliegenden Gebäudes - dem akademischen Gebäude des Instituts - strömte eine Menge Studenten aus.



- In diesem Fall, Gena, sind keine großen Programmierkenntnisse erforderlich. - Ich zeigte mit dem Finger auf eines der saftigen Bilder der Boulevardzeitung. Hauptsache, Sie kopieren Ihre Datei, während sie noch gelesen wird. Und wie der Träger aufgrund von Strahlung oder Umwelt ausfällt - der schlechte Sektor wird herausfliegen - und die undankbaren Nachkommen werden sich mit einem unfreundlichen Wort an Sie erinnern. Und der Programmierprozess selbst ... Dann tauchte in meiner Erinnerung eine "bärtige" Anekdote über Leutnant Rzhevsky auf. Der alte Freud war wie immer an seiner Stelle.



Die Mittagspause ist vorbei. Alle gingen zu ihren Plätzen und begannen mit der üblichen Verbesserung des unvollendeten Bildes des Universums in seiner formalen und logischen Verkörperung.



Und ich sehe, dass es gut ist ... und es wurde so ...




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