Gott ist tot und das Amt auch; aber diese Leute wollen sie beide retten

Theologen entwickeln heilige Rituale für Unternehmen und ihre geistig erschöpften Mitarbeiter





Die Agenturen kombinieren die obskure Sprache des Heiligen mit der obskuren Sprache der Unternehmensberatung und bieten Unternehmen spirituell orientierte Dienstleistungen an. Am



Anfang gab es das Coronavirus, und der Stamm der Angestellten riss ihre Kleidung ab, weil ihre Arbeitstage ein formloser Abgrund waren und alle ihre Rituale verschwanden. Neue Bräuche ersetzten alte, aber sie waren verstreut, und es herrschte Chaos darüber, wie man eine Konferenz ordnungsgemäß verlässt, um zu zoomen, Praktikanten einzustellen oder die Arbeitswoche zu beenden.



Aber die Verlorenen können immer noch ihre Bedeutung finden, denn es ist ein neuer Geistlicher entstanden, der das Arbeitsleben in der Ferne formalisiert. Sie werden unterschiedlich benannt: Ritualberater, spirituelle Entwickler, seelenorientierte Werbetreibende. Sie haben Abschlüsse von theologischen Schulen. Sie setzen sich dafür ein, religiöse Traditionen in das amerikanische Unternehmen zu bringen, um den geistigen Wohlstand zu fördern.



Einfach ausgedrückt, schickten Theologieschulen ihre Absolventen in die Welt, um Gemeinden zu leiten oder wissenschaftliche Forschung zu betreiben. Aber jetzt gibt es eine Berufung, die sie mit ihren Büros verbindet: einen spirituellen Berater. Wählen Sie diesen Weg etablierte Agenturen (einige kommerzielle, einige - nein) mit ähnlichen Namen: Labor Heilige Design [Sacred Design Lab], Labor Ritual Design [Ritual Design Lab], Ritualist [Ritualist]. Sie kombinieren die obskure Sprache des Heiligen mit der obskuren Sprache der Unternehmensberatung, um Unternehmen spirituell orientierte Dienstleistungen zu erbringen - von der Architektur über die Schulung der Mitarbeiter bis hin zur rituellen Entwicklung.



Ihr großes Ziel ist es, den grausamen Kapitalismus zu mildern, dort Platz für die Seele zu schaffen und die Arbeiter zu ermutigen, sich zu fragen, ob das, was sie tun, im höchsten Sinne gut ist. Sie haben bereits gesehen, wie glücklich Unternehmenskultur soziale Gerechtigkeit einschließt , und jetzt wollen sie wissen, ob es in Amerika noch Unternehmen gibt, die bereit für den Glauben sind.



"Wir haben gesehen, wie Marken in den politischen Raum eingetreten sind", sagte Casper ter Kühl, Mitbegründer des Sacred Design Lab. Zu einem Bericht von Vice fügte er hinzu: "Die nächste freie Stelle in den Bereichen Werbung und Marken ist Spiritualität."





Casper ter Kewle von Spiritual Innovation an der Harvard Theological School, Mitbegründer des Sacred Design Lab



Vor der Pandemie kamen diese Agenturen über die Runden, indem sie Designunternehmen halfen - Produkte, Büros und Marken zu verbessern. Sie berieten sich auch zu Strategien, Arbeitsabläufen und Personalmanagement. Und da Digital Worker seit März zu Hause sind, haben sie eine neue Chance. Die Arbeitgeber sehen, dass die Arbeitnehmer fragmentiert und ängstlich werden, und suchen Rat, wie sie sie zurückholen können. Spirituelle Führer helfen jetzt dabei, neue Rituale für formlose Arbeitstage zu schaffen und den Arbeitern sinnvolle Praktiken anzubieten.



Ezra Bookman gründete Ritualist im vergangenen Jahr in Brooklyn und bezeichnete sich selbst als "Boutique-Beratungsunternehmen, das Unternehmen und Gemeinschaften durch die Kunst des Rituals verwandelt". Er hat Rituale entwickelt, die kleine Unternehmen durchführen können, wenn Ereignisse wie der erfolgreiche Abschluss eines Projekts - oder im Falle eines Misserfolgs eine Beerdigung eines Projekts stattfinden.



"Wie können Sie Menschen helfen, mit Trauer umzugehen, wenn ein Projekt scheitert, und ihnen helfen, weiterzumachen?" - sagte Bookman. Startup Instagram



BeiträgeSieht aus wie eine Art Menü für Unternehmen, die sich für Betriebszeremonien entscheiden: "Das Ritual des Kaufs eines Domainnamens (oder Ihres virtuellen Platzes in den Wolken)." "Das Ritual nach Erhalt einer E-Mail von LegalZoom, in der Sie darüber informiert werden, dass Sie offiziell als LLC registriert sind" [so etwas wie LLC / ca. übersetzt.].



"Die Leute werden SoulCycle zitieren"



Die Mode für spirituelle Berater stammt möglicherweise von den Mitbegründern des Sacred Design Labors, Cule, Angie Thurston und Sue Phillips. Sie trafen sich an der Harvard Theological School, wo sie sich noch in der Abteilung für spirituelle Innovation befinden, und gründeten 2019



ihre gemeinnützige Organisation. Ihre Erfahrungen sind unterschiedlich. Ter Kewle, der in Brooklyn lebt, moderiert einen der beliebten Harry-Potter-Podcasts und hat ein Buch darüber geschrieben, wie man "alltägliche Gewohnheiten - Yoga, Lesen, Gehen mit dem Hund - in heilige Rituale verwandeln kann". Thurston lebt in Alexandria, Stk. Virginia suchte nach spirituellen Verbindungen zwischen Menschen unterschiedlichen Glaubens. Phillips von Tacoma, pc. Washington ist der Priester des unitären Universalismus .



Was sie näher bringt, ist ihre Zustimmung, dass die Institutionen traditioneller Religionen nicht mehr funktionieren und die Unternehmenskultur größtenteils geistlos ist.



An der Harvard Theology School studieren Studenten seit Jahrzehnten den Trend weg von der organisierten Religion. Sie sind sich einig, dass die Teilnahme an formellen Gottesdiensten zwar historisch niedrig ist, die Menschen jedoch immer noch nach Sinn und Spiritualität suchen. Dudley Rose, stellvertretender Dekan für spirituelle Forschung, bemerkte, dass weltliche Orte überraschend gut darin waren, diesen Durst zu stillen.



"Die Menschen haben ihre spirituellen Bedürfnisse in Organisationen erfüllt, die keine offensichtliche spirituelle Verbindung hatten", sagte Rose in einem Interview. - Zum Beispiel in SoulCycle. Die Leute werden SoulCycle zitieren. "



Ter Kewle, Thurston und Phillips sehen das so: Wenn es Teil der Aufgabe eines religiösen Führers ist, das Leiden überall zu finden, müssen spirituelle Innovatoren zu ihrer Arbeit gehen.



"Was auch immer Sie oder ich darüber denken mögen, die Leute kommen immer noch mit einer riesigen Leere im Inneren zur Arbeit, weil sie nicht zu etwas Größerem gehören und nicht damit verbunden sind", sagte Thurston.





Maceo Paisley (links), ein erfahrener Designer, präsentiert im Sacred Design Lab einen Prototyp eines Trauerrituals.



Das Trio des Sacred Design Lab verwendet die Sprache des Glaubens und der Kirche, um ihre Arbeit zu beschreiben. Sie sprechen über organisierte Religion als Technologie zur Bereitstellung von Bedeutung.



"Die Frage, die wir stellen, lautet: Wie können wir alte Traditionen in die moderne Sprache übersetzen, die den Menschen Zugang zu Praktiken verschafften, die ihrem Leben in einem Kontext, der sich nicht um Gemeinden dreht, einen Sinn verliehen haben?" - sagte ter Kyul.



Mitglieder der gemeinnützigen Organisation geben an, über rituelles Design für Unternehmen wie Pinterest, IDEO und die Obama Foundation nachgedacht zu haben.



Philips glaubt nicht, dass Unternehmen die organisierte Religion ersetzen werden - aber sie sieht neue Möglichkeiten für Unternehmen, den Menschen die Bedeutung zu geben, die sie früher von Kirchen, Tempeln, Moscheen und dergleichen erhalten haben.



Sie spricht über ihre Arbeit wie ein normaler Pastor. "Wir verbringen viel Zeit damit, unsere Kunden zu überwachen und mit ihnen in Kontakt zu bleiben", sagte sie. - Wir hören ihre Geschichten. Wir wollen ihr Leben verstehen. Wir wollen ihre Leidenschaften und Bestrebungen verstehen. "



Ivan Sharp, Mitbegründer von Pinterest, beauftragte das Sacred Design Lab, die wichtigsten religiösen Praktiken zu kategorisieren und herauszufinden, wie sie im Büro angewendet werden können. Das Labor bereitete eine Tabelle für ihn vor.



"Wir haben Hunderte von Praktiken aus vielen verschiedenen Religionen und Kulturen zusammengebracht, sie in eine Tabelle gelegt und versucht, sie nach emotionalen Zuständen zu kategorisieren: Welche beziehen sich auf Glücksgefühle, welche auf Wut und wir haben verschiedene Metadaten berücksichtigt", sagte Sharp. ...



Nachdem er alle Daten gesammelt hatte, verbrachte er ein paar Tage damit, sie zu lesen. "Es klingt obszön primitiv", sagte er, "aber für mich hat es einige Aspekte der Religion wirklich verändert."



Durch diese Arbeit erkannte er, wie viele nützliche Werkzeuge bereits in altmodischen Dingen wie seiner Kindheitskirche existieren. "Einige der protestantischen Rituale , mit denen ich aufgewachsen bin, haben echte emotionale Vorteile", sagte er. Und Sharpe sah, dass es gut war.



"Ein Büro ist immer noch ein Büro"



Natürlich birgt die Einführung von Elementen der Spiritualität in das Büro Gefahren.



Die Mischung aus korporativen und religiösen Sprachen kann seltsam sein. Zum Beispiel beschrieb Ter Kul seine Arbeit für ein Technologieunternehmen, das er nicht erwähnen wollte: „Wir haben recherchiert und ein Konzeptpapier, Spirit of Work, geschrieben, das mutige Ideen darüber unterstützt, wie die Konzentration auf Spiritualität in Zukunft alles sein wird. am Arbeitsplatz stärker Fuß fassen. "



Ein weiteres Problem hängt mit der Tatsache zusammen, dass viele Arbeitnehmer bereits zu ihren eigenen Bedingungen und in ihrer persönlichen Zeit eine Religion bekennen und überhaupt nicht darauf aus sind, sich von 9 bis 17 auf spirituelle Praktiken einzulassen.





Angie Thurston, Mitbegründerin des Sacred Design Lab: "Die Menschen arbeiten immer noch mit einer großen Leere im Inneren, weil sie nicht zu etwas Größerem gehören und damit verbunden sind."



Es ist auch schwierig, Arbeiter vom transzendentalen Wert ihrer Arbeit zu überzeugen, wenn sie entlassen werden können. "Es kann schlecht gemacht werden, und dann wird es nur Schaden geben", sagte Thurston. "Wie können wir zum Beispiel eine tief verbundene Gemeinschaft aufbauen, wenn ich Sie entlassen kann?"



Thurston listete eine Reihe möglicher Herausforderungen auf: eine funktionierende Religion zu schaffen, eine Mischung aus Management und Seelensuche und für Spiritualität bezahlt zu werden. "Selbst wenn Sie es richtig machen und der Workflow beginnt, sich um die Seele zu drehen, ist das Büro immer noch ein Büro", sagte Thurston. "Das sind unsere Probleme."



Unternehmen, die Ritualberater einstellen, haben möglicherweise das Gefühl, dass sie den Arbeitnehmern einen kleinen Bonus geben. Die Teilnehmer der Bewegung selbst hoffen jedoch auf eine Revolution.



In den letzten Jahren haben die Arbeitnehmer erhebliche Fortschritte gemacht, um die Arbeitgeber zur Bekämpfung des systemischen Rassismus zu bewegen. Einige Unternehmen haben beispielsweise den 19. Juni, den Befreiungstag in den USA, zu einem bezahlten Wochenende gemacht und investieren auch in Unternehmen, die Schwarzen oder anderen Minderheiten gehören. Daher fragen sich Spiritualitätsberater, ob die Arbeitnehmer möglicherweise auch von den Arbeitgebern Gerechtigkeit fordern.



Diese Gelegenheit zog Bob Boystour an, als spiritueller Berater zu arbeiten. Er ist Direktor des Fetzer-Instituts, eine in Michigan ansässige gemeinnützige Stiftung, deren Mission es ist, "beim Aufbau der spirituellen Grundlagen einer Welt der Liebe zu helfen". Die Stiftung hat in die Gründung des Sacred Design Lab investiert. Boystour hofft, dass die Arbeit der Gruppe den Mitarbeitern der Unternehmen helfen wird, ihre Beschwerden zu äußern und sich nicht mehr auf unmoralische Projekte oder Praktiken einzulassen, selbst wenn sie rentabel sind.



"Heute betrachten wir Unternehmensgewinne: Die tiefere Frage ist jedoch, ob Unternehmen die menschliche Existenz veredeln oder verschlechtern", sagte Boystur. "Wir fordern die Mitarbeiter dringend auf, moralische Überlegungen bei der Erörterung geschäftlicher Fragen zu berücksichtigen."



Berater finden die Rituale und die Sprache der Religion und extrahieren sie aus dem religiösen Kontext, um den Arbeitern theoretisch zu helfen, mit dem Gefühl der Entfremdung umzugehen. Aber Rituale ohne Religion können auch Dinge tun.



Tara Isabella Burton, Autorin von Strange Rituals: Die neuen Religionen einer gottlosen Welt , nennt diese benutzerdefinierten Religionen oder rituelle Aufteilung, ähnlich wie sich Kabelfernsehpakete nach dem Streaming aufspalten. In einer gespaltenen Welt nehmen die Menschen das, was sie mögen, aus verschiedenen Religionen und nehmen es in ihr Leben auf - es gibt ein bisschen Buddhismus, es gibt ein bisschen Kabbala. Es stellt sich heraus, Konsumentenreligiosität.



"Sie können entscheiden, was wir wollen, was sich für uns richtig anfühlt, was wir uns wünschen - alles definiert uns persönlich, nicht die Gemeinschaft", sagte Burton. "Wir laufen Gefahr, Spiritualität in die Kategorie eines Verbraucherprodukts zu übersetzen, was für uns oder unsere Marke persönlich notwendig ist."



Vertiefung der Zoompraktiken



Wenn Sie von zu Hause aus arbeiten und vor Ihrem Computer stehen, ein Meeting nach dem anderen abhalten, Projekte empfangen und einreichen, spüren Sie keinen Unterschied. Physikalisch sind alle diese Aktionen gleich.



Ich möchte wirklich Rituale. Jeden Tag ziehe ich mich an, ziehe meine Schuhe an, koche Kaffee, gieße mir eine Tasse ein und informiere zwei meiner Mitbewohner, dass ich arbeiten und sie später sehen werde. Dann mache ich ein paar Kreise um die Wohnung und setze mich an einen Tisch in der Ecke des Wohnzimmers, nur ein paar Meter entfernt. Dies ist meine seltsame Reise zum Coronavirus zur Arbeit, und so informiere ich meinen abgemagerten Verstand darüber, dass der Arbeitstag begonnen hat.



Wenn mein Chef mir sagen würde, dass wir jede Nacht Atemübungen machen würden, um das Schließen unserer Laptops zu markieren, oder jedes Treffen mit einem Nelkenduft beginnen würde, würde mir das gefallen? Ich denke ja.



Es ist leicht, den Unterschied zwischen Routine und Ritual zu übersehen. In welcher Kategorie würden Sie sich beispielsweise angewöhnen, nach Abschluss der Hauptaufgabe des Tages fünf Minuten lang zu duschen und an die Decke zu starren? Und spielt dieses Label eine Rolle, wenn diese Aktion notwendig erscheint?



Aus Gründen der Genauigkeit bietet Kathleen McTeague, die Priesterin des Unitarischen Universalismus, Mentorin von ter Kyula, ihre Definition an. Sie beschreibt Rituale als erhabene Praktiken mit einem Zweck, Aufmerksamkeit und dem Bedürfnis nach Wiederholung.



Kursat Ozenk hat eine lange Geschichte von Unternehmensritualen als Produktentwickler für den Software-Riesen SAP. Er schrieb letztes Jahr Rituals for Work und wird im Januar so etwas wie eine Fortsetzung, Rituals for Virtual Meeting , veröffentlichen . Ich rief ihn an, um meine Übungen mit Zoom zu vertiefen.



Ozenk riet, sinnvolle Pausen in Ihre Routine aufzunehmen. Er schlug vor, Videokonferenzen mit einer Schweigeminute zu beginnen. Kürzlich erfuhr er von einem Schnüffelritual, bei dem jeder Teilnehmer eines Meetings das gleiche Gewürz wie Zimt herausnimmt und jeder gleichzeitig daran schnüffelt, um eine gemeinsame Sinneserfahrung zu erleben. Er hofft, diese einheitliche Praxis in seine Räte aufnehmen zu können.



"In der physischen Welt erleben wir gemeinsam dieselben Empfindungen - dieselbe Temperatur, denselben Geruch nach Aufwärmen von Lebensmitteln", sagte Ozenk.





Sue Philips, Mitbegründerin des Sacred Design Lab, spricht über ihre Arbeit wie ein typischer Pastor



. Phillips hat auch andere Ideen. Sie schlägt vor, eine sich wiederholende Besprechungsstruktur zu verwenden, um die Teilnehmer zu beruhigen. Dies kann erreicht werden, indem Besprechungen mit denselben Worten gestartet werden, eine Art Unternehmenszauber.



Eine andere Idee ist, dass jeder Mitarbeiter zu Beginn des Meetings eine Kerze anzündet oder alle die gleichen Gegenstände aufnimmt, die sich in jedem Haus befinden.



Glenn Fajardo, Professor an der Stanford School of Design, ein Forscher von Ritualen für die virtuelle Arbeit, sagte, der Arbeitstag sei ein bisschen wie ein Film, mit seiner Struktur, Bearbeitung und dem Herumpumpen vorhersehbarer Handlungsstränge.



"Sagen Sie Ihrer Gruppe, dass alle das Video während dieser Diskussionsphase ausschalten sollen", sagte Fajardo. "Oder schauen Sie sich während dieser Lektion bitte Ihr Notizbuch an."



"Ein Teil des Rituals besteht darin, diese Fragmente zu schaffen, an die sich die Menschen erinnern können, diese Elemente, die aus etwas Bekanntem und etwas Neuem bestehen."



Jeffrey D. Lee, Bischof der Diözese Chicago, half letztes Jahr bei der Organisation eines dreitägigen Seminars mit ter Kyul und anderen. Es wurde abgehalten, um spirituelle Unternehmer dazu zu bringen, Ideen mit Führern traditioneller Religionen zu diskutieren. Er beschrieb einen der Teilnehmer als "einen erfahrenen Designer, der mächtige Rituale für CEOs kreiert".



Bischof Lee sagte, er mochte diesen Gebrauch der Religion, auch wenn er an Orten stattfindet, an denen die ultimative Berufung Profit ist. "Wir sind uns bewusst, dass wir in einer Zeit des historischen Niedergangs der Religionen existieren", sagte er. "Diese Ereignisse sind also eine gute Nachricht für Menschen, die Rituale für sich selbst finden möchten."



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